释迦牟尼佛开悟后说的第一句话是什么?

1、释迦牟尼佛开悟后说的第一句话是：“奇哉！奇哉！奇哉！一切众生，个个具有如来智慧德相，只因妄想执著，不能证得，若离妄想，则无师智，自然智，一切显现。”这几句话，言简义丰，把佛所开悟的根本真理，和盘托出，一语道破。佛所开悟的道理，就是众生心与佛心，无二无别，本来一体。

2、释迦牟尼佛在经历了六年的苦修之后，终于在菩提树下证道。在悟道的那一刻，他所说的第一句话是：“奇哉，奇哉，一切众生，皆有如来智慧德相，只因妄想执著，不能证斗梁得。若离妄想空闭运，则无师智、自然智，一切显现。

3、奇哉，一切众生皆具如来智慧德相，只因妄想分别而不能证得。

4、释迦牟尼佛在彻悟宇宙人生的根本真理后，首先表达的感叹是：“奇哉！奇哉！奇哉！”他深刻地认识到，所有的众生都拥有与佛相同的智慧和德行，然而，这些智慧和德行却由于分别和执着的遮蔽而无法显现。佛进一步指出，一旦超越了这些分别和执着，每个人的内在智慧便会自然显现，无需外求。

释迦牟尼当年悟出的是什么东西?真那么神奇吗?

悟出的是真谛，看破了很多东西，知道了很多东西眼前是有价值的N年后呢，价值还在吗？而很多精神非物质方面，修为方面是可以经过N年这种时间的打磨的，是永存的。人来自自然，死后归于自然，与草木同腐。顿悟，不能解决温/饱，该吃饭吃饭，该上厕所上厕所，不耽误事儿，但是看透了万物规律本质。

指的是“空性”，表明一切事物都是因果关系的产物，不可能是真实的，也不可能是永恒的。悟空即是解脱之道，认识到事物的空性，就能摆脱对它们的执着和依赖，从而达到解脱和觉悟。这四个真谛共同构成了释迦牟尼佛教思想的核心，为后世佛教的发展奠定了坚实的基础。

释迦牟尼佛苦修六年，于菩提树下，睹明星悟道，悟道后，说的话：“奇哉，奇哉，一切众生，皆有如来智慧德相，只因妄想执著，不能证得”。

其一：这一句的意思很明显，佛悟到的是：“一切众生皆具如来智慧德相”。“如来智慧德相”，即是一切众生本具的真心。唯有此真心，是一切有情的“共同点”，区别于“无情物”（木石瓦砾）。

释迦牟尼佛从最初发心直至最终夜观明星而获得觉悟，他所证悟的是宇宙和人生的根本真理——诸法的实际相状，即“缘起性空”的理论。一切现象都是由于因缘而产生，其本质是空无自性，最终是无所获得。我们不能偏执于空或有，因为真实本性的空相是空和有的统一。

释迦牟尼当初到底悟到了什么，说来也简单，无非是四个字：苦、集、灭、道。这四个字，便是佛家所谓的“四圣谛”，是最最基本的佛法、佛理，如果了悟不到四圣谛的真义，佛经读得再多、念佛念得再多，也是无用。

释迦摩尼在菩提树下究竟顿悟了什么?

释迦牟尼佛苦修六年，于菩提树下，睹明星悟道，悟道后，说的话：“奇哉，奇哉，一切众生，皆有如来智慧德相，只因妄想执著，不能证得”。六祖慧能半夜在五祖房间听五祖给他讲解《金刚经》，开悟后说的话：“何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法”。

释迦牟尼放弃苦行生活后，来到了今名菩提伽耶的地方，在一株高大茂密的毕波罗树（又译菩提树，即无花果树）下坐了下来。

佛教经典并未详细记载释迦牟尼在菩提树下究竟参悟到了什么。他在那棵树下静坐，被普遍认为是他的觉悟之地。 在此之前，释迦牟尼经历了六年的苦行，但最终意识到仅凭苦行无法达到解脱。因此，他放弃了苦行，来到菩提伽耶，并在一棵毕波罗树下静坐。

释迦摩尼在菩提树下证悟了以下几个核心要点：缘起性空：他洞察到世间万象都是因缘和合而生，没有任何事物是独立存在的。这种认识揭示了万物相互依存的本质，以及一切法无自性，即空性。众生皆有佛性：佛陀深刻体会到所有众生都具有潜在的佛性，都有达到觉悟的可能性。这一悟道启示了众生平等的理念。

释迦牟尼在菩提树下悟道的核心意义主要包括缘起性空和众生皆有佛性。缘起性空：释迦牟尼在菩提树下深入冥想，最终洞察到世间万物都是因缘和合而生，没有永恒不变的实体存在。这种认识被称为“缘起性空”，它揭示了万物相互依存的本质，以及一切法无自性，即空性。

释迦摩尼在菩提树下顿悟：明白苦行是完全无益于修道的，他以苦行寻求菩提的尝试宣告失败了，其中有“此是释迦族圣人佛陀降生处”字样仍然依稀可见，已经面临死亡的边缘，吃的是树叶和草根，穿的衣服是从垃圾堆中拣来的烂布，睡在埋死尸的坟墓中或荆棘床上，不得无上菩提，决不起此座。

释迦摩尼菩提树下顿悟出什么

1、释迦牟尼佛苦修六年，于菩提树下，睹明星悟道，悟道后，说的话：“奇哉，奇哉，一切众生，皆有如来智慧德相，只因妄想执著，不能证得”。六祖慧能半夜在五祖房间听五祖给他讲解《金刚经》，开悟后说的话：“何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法”。

2、佛陀所证悟的是：“我现在知道的和世间上的人所知道的不一样：我认为美好的，他们认为不好，我认为道是至真至贵的，而众生畏苦裹足不前；我体悟到欲念的痛苦，而众生贪爱趋之若鹜。

3、悟出了：人人皆是未来佛，只因迷惑，没有觉悟。悟出了：万物万事皆有因，有因必有果。