成语100个四字成语故事

四字成语故事150字 刻舟求剑 战国时，楚国有个人坐船渡江。 船到江心，他一不小心。把随身携带的一把宝剑掉落江中。 他马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。” 船靠岸后，那楚人立即从船上刻记号的地方跳下水去捞取掉落的宝剑。

四字成语寓言故事大全100字：曹冲称象 三国时候，魏王曹操有个小儿子，名字叫作曹冲。曹冲自幼聪明伶俐、智慧过人，深得曹操的宠爱。曹冲做事爱开动脑筋、勤于思考，才只有五六岁的年纪，就可以想出办法来解决一些连大人都束手无策的问题。 有一天，吴王孙权派人给曹操送来了一头大象作为礼物。

知人不易：孔子与颜回的故事，通过眼睛和脑子的局限，强调了解一个人不容易。狡兔三窟：孟尝君被囚，门客冯谖安排另两处藏身之地，最终成功脱险。鸡鸣狗盗：孟尝君逃亡，门客学鸡叫骗开函谷关，成语比喻卑微技能。一鸣惊人：齐威王激励自己，从不理朝政到励精图治，一鸣惊人。

扩写成语故事

成语小故事---疑邻盗斧 从前有个乡下人，丢了一把斧子。 他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。 找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。

故事出自《世说新语·假谲》。成语“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。 掩耳盗铃 English 春秋时侯，晋国贵族智伯灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自已家去。

这个故事，就这样传开了，变成了一个成语故事，就叫《掩耳盗铃》。 深夜了，天黑黑的，伸手不见五指。 这时，马路边的小黑屋的门吱纽一声开了，从里面跳出一个蒙着脸，穿着黑衣服，戴着黑手套的人。他鬼头鬼脑的向四周一望没人，便一会儿小碎步，一会儿跨大步的跑进了一户人家的院子里，这院子静悄悄的，静的让人恐惧。

{毛遂自荐}：话说春秋时代，秦过去攻打赵国。秦国不仅军事力量强大，而且秦兵用的武器也五花八门，什么臭屁枪、香港脚盾、飞毛腿火箭等等，都使用了出来，打得赵军屁滚尿流，直喊爹娘。后来，赵王让平原君选20个有才能的人，贺平原君一起去请楚国帮忙。可是，挑来挑去，也只挑到了19人，还缺一个人。

续写成语故事《亡羊补牢》作文600字 亡羊补牢 亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了版问题以后想办法补权救，可以防止继续受损失。 [拼音] wáng yáng bǔ láo [出处] 《战国策·楚策》：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。

范仲淹秉公直言的故事

晏殊得知范仲淹上疏，大惊失色，批评他过于轻率，不仅有碍自己的仕途，还会连累举荐之人。范仲淹据理力争，并回写一封长信（《上资政晏侍郎书》），详述自己做法的缘由，申明自己的政治立场：“侍奉皇上当危言危行，绝不逊言逊行、阿谀奉承，有益于朝廷社稷之事，必定秉公直言，虽有杀身之祸也在所不惜。

范仲淹秉公直言的故事主要体现在以下几个方面：上疏反对皇帝朝拜太后：天圣七年，宋仁宗准备率领百官在会庆殿为章献太后祝寿，范仲淹认为这混淆了家礼与国礼，有损皇上威严，于是上疏仁宗反对朝拜事宜。尽管奏报未获答复，他又上书太后请求还政仁宗，同样没有得到回应。

刻苦求学，终成大家：范仲淹自幼家境贫寒，但他勤奋好学，常常以粥为食，以咸菜为伴，刻苦攻读。他曾在应天府书院求学，每日只食粥一餐，深夜以冷水洗脸提神，终成一代文宗。秉公直言，勇于担当：范仲淹在朝中为官时，多次上书直言朝政弊端，提出改革建议，展现了其勇于担当的精神。

他的好友、远在江西的梅尧臣给他寄来了一篇《灵乌赋》，良苦用心溢于言外：您在朝廷多次直言，人家不过是把您当做讨厌的乌鸦罢了，于事无补，何不噤声？范仲淹回了一篇同样也叫《灵乌赋》的文章，正是在这篇文章里，他喊出了昭聋发聩的心声---宁鸣而死、不默而生。

宋真宗大中祥符八年（1015），范仲淹中了进士，得到真宗赵恒的接见，还荣赴了御赐的宴席。在此后的几十年间，范仲淹政绩斐然，如安抚江淮的蝗灾、修建“范公堤”等。但由于喜欢给高层“挑刺”，仕途就像乘电梯般，上上下下，几起几落。

范仲淹两岁时就失去父亲，家中贫困没有依靠，母亲改嫁长山朱氏。长大后，知道出身家世，感动哭着辞别母亲，离开到南都，进入学堂。不分日夜刻苦学习，五年不曾解开衣服好好睡觉，常常发昏疲倦，就用冷水冲头洗脸，经常连顿稀粥都吃不饱，每天要到太阳过午才开始吃饭。

王充的故事

原文：王充，字仲任，会稽上虞人。少孤，乡里称孝。后赴京师，受业太学，师事扶风班彪。家贫无书，常游洛阳市肆，观所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言。翻译： 王充简介：王充，字仲任，是会稽上虞人。他年少时便失去了父亲，但乡里人都称赞他很孝顺。 求学经历：后来，王充前往京师，在太学接受教育，并拜扶风人班彪为师。

素以危言危行著称的大史学家刘知几，因《论衡》书中记载了王充父祖横行乡里的不光彩行径，不合乎子为父隐的纲常名教，说王充“实三千之罪人”！章学诚亦对王充非难儒学的作法，对他的儒家身份提出了质疑。王充字仲任，是会稽上虞人，他的祖先从魏国元城郡迁徙而来。

王充少年时期，父亲不幸离世，但家乡人称其对母亲极为孝顺。长大后，他远赴京城，在太学求学，旨在学习实际技能。拜在扶风班彪门下，成为其弟子。王充兴趣广泛，阅读广泛而不拘泥于细节，他家境贫寒，无法购书，却常常流连于洛阳街头的书店，看人所卖之书，一遍即能熟记，自此，他对众多学派之学说有了通晓。