“自然法”、“习惯法”、“成文法

1、出现方式不同：自然法：由自然赋予，并且这些权利可以通过人类理性得到普遍理解。习惯法：独立于国家制定法之外，依据某种社会权威和社会组织，具有一定强制性。成文法：由国家机关依照一定的程序制定和颁布。

2、罗马法中的自然法思想即源于此。中世纪教会法学者惯于使自然法与上帝法相一致，不过有的学者在自然法中强调上帝的理性，有的学者却强调上帝的意志罢了。习惯法习惯法是独立于国家制定法之外，依据某种社会权威和社会组织，具有一定强制性的行为规范的总和。

3、自然法，作为正义基本原则的集合，起源于古希腊哲学，如智者学派区分“自然”与“法”的概念，认为自然理性而永恒，而法则是人为和暂时的。苏格拉底等人则寻求永恒不变的标准以衡量法的合理性。罗马法中的自然法思想源于此。自然法与上帝法在中世纪教会法中有所交织，但理解各异。

成文法有哪些

成文法的举例如下：广义的成文法 法律法规：包括但不限于宪法、民法、刑法、行政法等各类法律法规，这些都是以文字形式明确表述的规范性文件，具有明确的规范功能。 政府规章：由政府或政府部门根据法定程序制定的，针对特定事项或领域的规范性文件，同样属于广义的成文法范畴。

成文法主要包括宪法、法律、条例、规章等。详细解释 宪法 宪法是国家的根本大法，它规定了国家的根本制度、基本原则和公民的基本权利与义务。宪法具有最高的法律效力，是其他法律的立法基础。 法律 法律是由国家立法机关制定的规范性文件，用于调整社会关系，规定人们的权利和义务。

成文法是指有立法权或立法性职权的国家机关制定或认可的以规范化的成文形式出现的规范性法文件。不成文法是指由国家有权机关认可的、不具有文字形式或虽有文字形式但却不具有规范化成文形式的法，一般指习惯法。成文法只具有相对意义，即相对于规范化成文形式而言。

古代行法有哪些

盘点中国古代残忍的八大刑具，专针对女性，第八种最没人性-骑木驴游行。骑木驴游行：这是古代对于那些与奸夫谋害亲夫的女人所用的刑法。在长木板的中间放一根大约二寸粗，一寸多长的圆木橛子竖放。然后将女犯人的衣服全部剥光，将阴户对着粗木橛直插进去，由四名壮汉抬着游行。

这是中国古代始于奴隶制时期的刑法，奴隶制五刑中除大辟为死刑，其余四种皆为肉刑，并对人体造成的损害是不可复原的。墨，又称黥，在受刑者面上或额头刺字，并染上墨。劓[yì]，割去受刑者的鼻子。刖[yuè]，夏称膑，周称刖，秦称斩趾。斩掉受罚者左脚、右脚或双脚。

关于古代对女性犯人的酷刑，有一种名为骑木驴的刑罚。所谓木驴，实际上是一种用木头制成的驴，其背上竖立着一根粗大的尖木桩。当女犯被强行按坐在木驴上时，那根尖木桩就会直刺她的下身。随着木驴的移动，尖木桩也会伸缩不定，导致女犯下身鲜血淋漓，痛不欲生。许多受此刑的女犯最终在木驴上惨死。

唐宋明清以来，多是这5种刑法：刑舂、拶刑、杖刑，赐死，幽闭即所谓的女子宫刑。但民间常用的残忍刑罚有如下几种：骑木驴 一种针对女性犯人的酷刑。所谓木驴，其实就是一头用木头做成的驴，木驴背上，竖着一根大拇指粗的尖木桩。当女犯被强行按坐下去时，那根尖木桩就直直地刺进了她的下身。

古代刑法主要包括正刑、流刑和徒刑三种，其中正刑又可细分为墨、劓、宫、髌、大辟等五种。正刑：墨刑：在犯人脸上刺字后涂上墨炭，使所刺字迹永不褪色，作为受刑人的标志，用以羞辱犯人。劓刑：割去犯人的鼻子，是古代较为常见的一种肉刑。宫刑：破坏犯人生殖器官的刑罚，是古代最为残酷的刑罚之一。

宫刑（腐刑）：男性切除生殖器，女性破坏生殖机能，用于惩罚“淫乱”或政治犯。大辟：死刑总称，包括斩首、绞刑、焚烧、活埋等形式，以彻底剥夺生命为手段。补充酷刑：炮烙：炭火烧铜柱，令受刑者行走致死，体现商代“重刑”思想。醢刑：将人剁成肉酱，用于镇压反抗者（如纣王杀比干后施此刑）。