是文言文翻译

“是”在文言文中的翻译 是 shì 〔代〕 (1) 此，这 [this；that] 是谓伐德。——《诗·小雅·宾之初筵》 天将降大任于是人也，必先苦其心志。——《孟子·告子下》 安有为天下阽危者若是而上不惊者。

“是”在文言文中主要有以下用法：形容词，正确、对。如：虽不谓吾言为是，而亦无词相概括之辞，凡是、所有的。如：是人皆恶之。形容词用为动词，表示赞同、肯定。如：是己而非人，俗之同病。代词，这、这个、这样。如：“是说也，人常疑之。

是 shì 〔代〕(1) 此，这 [this；that]是谓伐德。——《诗·小雅·宾之初筵》天将降大任于是人也，必先苦其心志。——《孟子·告子下》安有为天下阽危者若是而上不惊者。

“是”在现代文中一般作为作谓语动词出现，表达存在或状态，构成判断句式在古文中相应的常用词有“为”，“乃”等。 判断句 对客观事物表示肯定或否定，构成判断与被判断关系的句子，叫判断句。通常由以下几种方式构成：以虚词配合一定的句式表示的判断句，如借用“者”、“也”等词构成。

是你翻译成文言文

1、可翻译成“是汝”。文言文中，代表“你”的词有汝，卿，尔，若，君等。而代表“是”的词有乃、是等。

2、何故是汝。在文言文中，何故即为什么，什么原因的意思，是汝即是你的意思。翻译文言文有两个原则，直译为主、意译为辅，以及字不离词，词不离句，名不离段，段不离篇。

3、“你在干什么呢”用文言文来说就是“汝于何？”。“你”在文言文中的用词有很多，不过最多的用法就是“汝”，这也是我们最常用的。“何”常常用来表示做什么，什么事情之类的。所以这句话在文言文中的用法就是“汝于何？”。 扩展资料： 文言文常用的句子翻译： 哀莫大于心死一-心死：指心像死灰的灰烬。

是仪文言文

是仪多次推辞，对这样的恩宠深感不安。是仪经常向孙权提出建议，从不谈论他人的短处。孙权常责备是仪不谈论时事，是非不明，是仪回答说：“圣明的君主在上，臣下尽忠职守，唯恐不能称职，实在不敢以臣下愚陋的言论，干扰圣上的视听。”他为国家服务数十年，未曾有过过错。

是仪面陈孙权谢恩。孙权对他说：“我虽然不是赵简子，爱卿怎么不自己委屈些做周舍呢？”平定荆州之后，东吴定都武昌，拜是仪为裨将军，后又封为都亭侯，任守侍中。孙权欲授给他兵权，是仪认为自己不是带兵的人才，坚决推辞，拒不接受黄武年间，派是仪到皖城刘邵那里，设计引诱曹休前来。

是仪，本名氏仪，字子羽，北海郡营陵（今山东昌乐）人。本姓“氏”，因为被北海相孔融嘲笑“氏”字是“民”字无上，所以改姓“是”。当初在县里作小吏，后来在郡里做官；再后来（为了）避开战乱（所以）到了江东（孙吴政权的管辖范围统称江东，长江流域的较东面那一带地域），迁居到会稽。

是仪，字子羽，北海营陵县人。孙权主持东吴大政之后，优待文人，征召是仪。吕蒙企图偷袭关羽，孙权向是仪咨询，是仪很赞同吕蒙的主张，劝孙权予以采纳。随同大军征讨关羽，拜为忠义校尉。平定荆州之后，东吴定都武昌，拜是仪为裨将军，后又封为都亭侯，任守侍中。

…做事小题1：B小题1：(1)是仪字子羽，是北海营陵人。(1分) (2)当时同座的人都畏惧吕壹，一起都说听到了刁嘉诽谤国家政事，只有（唯独）是仪说没听到。(2分)小题1：是仪为人忠诚、正直，廉洁、生活俭朴。 (两方面各1分) 小题1：试题分析：（1）中的“既”在古汉语中的意思为“已经”。

2011年武汉中考文言文翻译(选自《三国志·是仪胡综转第十七》， 是仪，字子心，北海营陵县人。孙权主持东吴大政之后，优待文人，征召是仪。见面后予以亲信任用，专门负责机密事务，拜官为骑都尉。吕蒙企图偷袭关羽，孙权向是仪咨询，是仪很赞同吕蒙的主张，劝孙权予以采纳。随同大军征讨关羽，拜为忠义校尉。

乃在文言文中的意思

这句诗中的“乃”就是用于表达“你们”的意思。“乃”还可以作为指示代词，译为“这样”。如：“夫我乃行之，反而求之，不得吾心”（《齐桓晋文之事》）。译文：我是根据我这个心理来办事情的，做了之后我回过来求我自己的心，可是国内的老百姓不了解我的心。这里的“乃”指的是我所做的事。

乃在文言文中的意思如下：“乃”做代词时，常常是第二人称代词，译为“你”“你的”。例如在陆游的《示儿》中最后一句话是“家祭无忘告乃翁”，这里的“乃”就是“你的”，“乃翁”就是“你的父亲”，这句诗的意思是“家祭的时候不要忘记把胜利的消息告诉你的父亲”。

乃：于是，就。例如：“乃取一葫芦置于地。”这句话的意思是“于是取来一个葫芦放在地上。” 乃：才，这才。例如：“虽理想派之作，亦先有所本，乃增损而润色之。”这句话的意思是“即使是理想主义的作品，也先有所依据，然后才能增删润色。” 乃：却。

于是；就。《岳阳楼记》：“乃重修岳阳楼，增其旧制。