俭与吝文言文阅读

文言文《施则奢，俭则吝》翻译 孔子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。”又云：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”然则可俭而不可吝已。俭者，省奢，俭而不吝，可矣。 翻译 孔子说：“奢侈了就不恭顺，节俭了就固陋。与其不恭顺，宁可固陋。

译文：子犹说：贫穷是有志者中常有的；节俭是人的天性。贫穷了不得不节俭，但是节俭的人不一定贫穷，所以说“人的天性”。可是节俭不可以吗？有言道：吝啬是不可取的。

”又说：“如果有周公那样的才那样的美，“但只要他既骄傲且啬吝，余下的也就不值得称道了。”这样说来是可以俭省而不可以吝啬了。俭省，是合乎礼的节省；吝啬，是对困难危急也不体恤。当今常有讲施舍就成为奢侈，讲节俭就进入到吝啬。如果能够做到施合而不奢侈，俭省而不吝啬，那就很好了。

讲施舍就成为奢侈，讲节俭就进入到吝啬。如果能够做到施舍而不奢侈，俭省而不吝啬，那就很好了。该句出自文言文《施则奢，俭则吝》，选自《颜氏家训·治家篇》。作者是北齐文学家颜之推 。 节选文段如下：孔子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。

在应该省钱的地方省钱叫勤俭，省不该省的钱的就叫吝啬，但是吝和啬又有区别，《道德经》上说：治理百姓和养护身心，没有比爱惜精神更为重要的了。注释上说：啬的意思是有余不用尽的意思。吝就粗陋了。节俭有时候会趋于吝这样就不好，但是跟奢侈比较，宁愿节俭。治理家国的人不能不知道。

“施则奢俭则吝”的意思是讲施舍就成为奢侈，讲节俭就进入到吝啬。这句话出自文言文《施则奢，俭则吝》，选自《颜氏家训·治家篇》，具体解释如下：施则奢：当强调施舍或给予时，很容易过度，从而变得奢侈。

文言文译文省俭之法

1、省俭之法，曰“就事论事”。余爱小饮，不喜多菜。芸为置一梅花盒：用二寸白磁深碟六只，中置一只，外置五只，用灰漆就，其形如梅花。底盖均起凹楞，盖之上有柄如花蒂。置之案头，如一朵墨梅覆桌；启盏视之，如菜装于瓣中。一盒六色，二三知己可以随意取食，食完再添。另做矮边圆盘一只，以便放杯箸酒壶之类，随处可摆，移掇亦便。

2、省俭之法：节省勤俭的方法。译文：贫穷的人起居穿住以及所用所住，都应节省勤俭并且高雅洁净。节省勤俭的方法。可以叫做“就事论事”。我喜好浅酌，不喜欢吃太多的菜。曾经做过一个梅花盒：用六个二寸白瓷的深口碟子，中间放置一个，外围放置五个，用灰漆烤就成，它的形状类似梅花。

3、贫士起居服食以及器皿房舍，宜省俭而雅洁，省俭之法曰“就事论事”。余爱小饮，不喜多菜。芸为置一梅花盒：用二寸白磁深碟六只，中置一只，外置五只，用灰漆就，其形如梅花，底盖均起凹楞，盖之上有柄如花蒂。

4、鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。

5、省在文言文中通常是--检查：反~(检查自己)。 ~察(考察)。吾日三~吾身。 省shěng xǐng 省 [shěng] 省 [xǐng]省 [shěng]地方行政区域：~份。 ~会。节约，不费：~钱。 ~事。~吃俭用。 简易，减免：~略。~称。 ~写。

6、即食物省俭之一端也。余之小帽领袜皆芸自做，衣之破者移东补西，必整必洁，色取瞄淡以免垢迹，既可出客，又可家常。此又服饰省俭之一端也。初至萧爽楼中，嫌其暗，以白纸糊壁，遂亮。夏月楼下去窗，无阑干，觉空洞无遮拦。

高俭字士廉的文言文答案

1、等到萧铣失败，高祖派高俭带兵巡行夺取岭南。 武德五年，高俭和丘和上表归附朝廷，多次升迁后任雍州治中。当时太宗任雍州牧，因高俭是文德皇后的舅舅，向来又有才能声望，非常亲近并敬重他。 高俭聪明善辩举止优雅，凡是进献的供给采纳的建议，官员们没有不注目的。

2、高俭字士廉，是渤海人。青年时有才识度量，很广博地阅览了文史书籍。隋大业年间，当治礼郎。土廉的妹妹先前嫁给隋朝右骁卫将军长孙晟，生了儿子长孙无忌和女儿。长孙晟去世，土廉把妹妹和外甥接到家，待他们很好，很有感情。

3、高士廉就在原水渠外另行疏浚开通新河，蜀中大获灌溉的便利。又在闲暇之日招引文人，举行文会，同时命令儒生讲论经史，劝勉鼓励后辈学生。蜀中的学校大为复兴。蜀人朱桃椎，淡泊寡欲，隐居不做官，身披裘衣腰扎粗绳，浪迹民间。高士廉常常派人去问候，朱桃椎看到使者就躲进树林。

4、高俭，字士廉。聪敏有气量，容貌美丽，读书过目成诵，对答如流。隋司隶大夫薛道衡、起居舍人崔祖浚都是老臣显贵，和他成为忘年交，由此声名显赫。斛斯政出逃高丽，高俭因与他交好而被牵连，贬为朱鸢主簿，他认为母亲年老不可居住瘴疠横行之地，于是留下妻子鲜于氏奉养老母，自己前往。