...脍炙人口”是哪个人物引申出来的?其中有哪些故事呢?

成语“脍炙人口”是从孟子引申出来的。具体故事如下：- 来源：这个成语来源于《孟子·尽心下》中的一段对话。- 故事背景：春秋时期的曾参是个著名的孝子，他的父亲曾晰特别喜欢吃羊枣。曾晰去世后，曾参因为怀念父亲，不忍心再吃羊枣。- 对话内容：孟子的学生公孙丑曾就此事向孟子提问，询问脍炙和羊枣哪个更好吃。孟子回答当然是脍炙好吃。

成语“脍炙人口”出自五代·王定保的《唐摭言·卷十海叙不遇》。原文中提及“李涛，长沙人也。篇咏甚着，如‘水声长在耳，山色不离门’……皆脍炙人口。”典故如下：- 来源背景：原本是指人人爱吃的美食，后来引申为好的诗文或事物受到人们的称赞和传颂。

“脍炙人口”原指美味人人都爱吃，现比喻好的诗文或事物被众人称赞。其背后的成语故事与儒家先贤曾参（曾子）的孝行以及孟子对“共性与个性”的阐释有关。典故背景春秋时期，孔子有三千弟子，其中曾皙（父亲）与曾参（儿子）是著名的儒家学者。曾参以孝行闻名，被后世尊称为“曾子”。

“脍炙人口”这个成语是从《孟子·尽心下》记载的一段故事中引申出来的，比喻人人赞美和传诵。具体来说：成语来源：该成语源于孟子与公孙丑的一段对话，讨论了曾参在父亲死后只戒吃羊枣而不戒吃脍炙的行为。故事背景：春秋时期的曾参是个孝子，他的父亲曾晰喜欢吃羊枣。

孟子的一席话，是公孙丑明白了其中的道理，后来人们从孟子说的话中引申出脍炙人口这句成语。脍炙人口，脍是细切的肉，炙是烤肉，脍炙人口，意思是只切细的烤肉人人都爱吃，比喻人人称赞的好诗文或事物。

这个成语是从《孟子·尽心下》记载的一段故事中引申出来的：脍炙，所同也；羊枣，所独也。春秋时的曾参是个孝子。他的父亲曾晰喜欢吃羊枣（一种野生小柿子，俗名牛奶柿）。曾晰死后，曾参竟不忍心再吃羊枣。此事被儒家传为美谈。

脍炙人口故事

“脍炙人口”原指美味人人都爱吃，现比喻好的诗文或事物被众人称赞。其背后的成语故事与儒家先贤曾参（曾子）的孝行以及孟子对“共性与个性”的阐释有关。典故背景春秋时期，孔子有三千弟子，其中曾皙（父亲）与曾参（儿子）是著名的儒家学者。曾参以孝行闻名，被后世尊称为“曾子”。

孟子回答说：“脍炙，是大家都爱吃的；羊枣的滋味虽比不上脍炙，但却是曾哲特别爱吃的东西。所以曾参只戒吃羊枣。好比对长辈只忌讳叫名字，不忌讳称姓一样，姓有相同的，名字却是自己所独有的。”孟子的一席话，使公孙丑明白了其中的道理。

“脍炙人口”这个成语是从《孟子·尽心下》记载的一段故事中引申出来的，比喻人人赞美和传诵。具体来说：成语来源：该成语源于孟子与公孙丑的一段对话，讨论了曾参在父亲死后只戒吃羊枣而不戒吃脍炙的行为。故事背景：春秋时期的曾参是个孝子，他的父亲曾晰喜欢吃羊枣。

公孙丑又问：“那么曾哲肯定也很爱吃脍炙哆。为什么曾参还要吃它呢？”孟子“因为‘脍炙所同’(脍炙是大家共同喜欢吃的)，而羊枣却是曾哲的个人嗜好。”“脍炙所同”后来演化为成语“脍炙人口”。 脍：细切的肉。炙：烤肉。“脍炙人口”的意思是美味人人爱吃，后来比喻好的诗文受人赞美传诵。

脍炙人口的成语故事1 【成语】： 脍炙人口 【拼音】： [kuài zhì rén kǒu] 【解释】： 脍：切细切薄的肉、鱼；炙：烤。烤熟的肉。切细的烤肉人人都爱吃。现在比喻人人赞美和传诵的好诗文。

脍炙人口的意思和故事

1、脍炙人口的意思 脍炙人口：美味人人爱吃，比喻好的诗文受到人们的称赞和传颂。脍和炙都是人们爱吃的食物。出处：五代·王定宝《唐摭言》卷十：“如‘水声常在耳，山色不离门’，又‘扫地树留影，拂床琴有声’……皆脍炙人口。”用法：复杂式；作谓语、定语；含褒义 近义词：喜闻乐见、爱不释手、交口称誉。

2、“脍炙人口”这个成语是从《孟子·尽心下》记载的一段故事中引申出来的，比喻人人赞美和传诵。具体来说：成语来源：该成语源于孟子与公孙丑的一段对话，讨论了曾参在父亲死后只戒吃羊枣而不戒吃脍炙的行为。故事背景：春秋时期的曾参是个孝子，他的父亲曾晰喜欢吃羊枣。

3、“脍炙人口”原指美味人人都爱吃，现比喻好的诗文或事物被众人称赞。其背后的成语故事与儒家先贤曾参（曾子）的孝行以及孟子对“共性与个性”的阐释有关。典故背景春秋时期，孔子有三千弟子，其中曾皙（父亲）与曾参（儿子）是著名的儒家学者。曾参以孝行闻名，被后世尊称为“曾子”。

4、“脍炙人口”原指美味人人爱吃，后比喻好的诗文受到人们的称赞和传诵。出处：五代·王定保《唐摭言·卷十海叙不遇》：“李涛；长沙人也。篇咏甚著；如‘水声长在耳；山色不离门’……皆脍炙人口。