衢州祭孔孔庙简介

历史背景：孔氏南渡与衢州孔庙的建立北宋末年（1128年），孔子第48世孙孔端友奉“衍圣公”爵位随宋高宗南渡，赐居衢州，建立孔氏南宗家庙。至南宋宝祐元年（1253年），衢州知府孙子秀奏请朝廷扩建孔庙，形成完整的庙学体系。双封祠的出现，与明清时期对孔氏南宗的进一步褒封直接相关。

位于浙江省衢州市的孔庙，其历史可以追溯到南宋时期，具体是建炎初年。当时，孔子第四十八世孙孔端友在高宗赵构南渡后，遵照诏令，开始修建这座孔庙。最初的建设工作始于宋宝祐元年，即公元1253年。

核心文化地标孔氏南宗家庙：仿曲阜规制建造，有大成殿、思鲁阁等建筑。每年 9 月会举行祭孔大典，园内 500 年古银杏见证着历史变迁。水亭门历史文化街区：中国十大历史文化街区之一，保留着明清风貌，有古城墙、天王塔（南朝始建，2016 年复建）、进士巷等，将非遗展演与夜间灯光秀相融合。

最早的孔氏家庙，就是称之为“国庙”的曲阜孔庙。孔子卒于公元前479年，次年他的弟子将其居住的三间小屋改造成庙堂，由孔氏族人供奉之，其间经历了283年的家庙历史。公元前195年汉高祖亲临曲阜孔庙祭孔后，家庙开始向国庙过渡。第二座孔氏家庙就是宋室南渡后，在浙江衢州建立的孔氏南宗家庙。

年起，孔祥楷重掌家庙，担任孔庙南宗家庙管委会主任。老爷子孔祥楷在衢州鼎鼎大名，他奔走恢复祭孔，但主张以今礼祭孔，将孔子请下神坛，还以人的本来面目。老爷子挂在嘴边最多的，就是孔子那句其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。

入祀孔庙的人物共有173位，其中孔子为主祀，其余172位为从祀。以下为具体介绍：主祀人物孔子作为儒家学说的创始人，是孔庙的核心祭祀对象，其地位不可替代。历代统治者通过尊孔强化文化认同，孔庙的主祀功能始终围绕孔子展开，其神位位于大成殿中央，配享最高规格的祭祀礼仪。

关于孔子孔庙孔林的故事。

孔林内柏桧夹道，进入孔林要经过1200米的墓道，然后穿过石牌坊、石桥、甬道、到达孔子墓前。孔府 又称“衍圣公府”，位于孔庙东侧，有“天下第一家”之称，是孔子嫡系长期居住的府第，也是中国封建社会官衙与内宅合一的典型建筑。

关于孔林的故事，可以概括为以下几点： 孔子初葬 孔子去世后，弟子们将其葬于曲阜城北泗水之上，初时仅为“墓而不坟”，即没有高大的土堆隆起。 孔林发展 秦汉时期：坟墓逐渐高筑，但孔林规模尚小，仅有少量墓地和守林人。

关于孔林的故事，可以概括为以下几点：孔子初葬：孔子去世后，弟子们将他葬于曲阜城北泗水之上，当时采用的是“墓而不坟”的葬制，即墓地没有高土隆起。秦汉时期的变化：到了秦汉时期，孔子的坟墓被加高筑起，但此时孔林的规模仍然有限，只有少量的墓地和几家守林人。

关于孔林的故事主要包括以下几个方面：孔子墓地的初建：孔子去世后，其弟子们将他葬于曲阜城北泗水之上。最初，墓地并无高土隆起，即“墓而不坟”。孔林规模的逐渐扩大：秦汉时期，虽然坟墓被高筑，但孔林规模仍然较小，仅有少量墓地和几家守林人。随着孔子地位的日益提高，孔林的规模逐渐扩大。

国子监和孔庙的故事

皇帝大喜，当即决定在此修建孔庙与国子监。自那以后，每当月圆之夜，便有人声称能在孔庙前看到孔子身着长袍，手持竹简，缓步而行的身影。更有学子在梦中得孔子指点迷津，醒来后文思泉涌，金榜题名。这些传说使得孔庙成为了无数士子心中的圣地，他们纷纷前来祭拜，祈求学业有成，仕途顺遂。

孔庙的起源可追溯至公元前478年，鲁哀公在孔子故宅立庙，是中国历史上的第一座孔庙。北京孔庙和国子监始建于元代，由元世祖忽必烈决定建立，旨在强化思想统治。元大德年间，孔庙与国子监形成“左庙右学”的格局，即孔庙位于国子监的左侧，成为古代教育和祭祀的重要场所。

年至2005年，随着首都博物馆和首都图书馆及少儿馆陆续迁出，孔庙和国子监又重新归于一体。2008年奥运会前夕，市委市政府和文物局又专门斥巨资对其进行了大规模修缮，才终于有了今天孔庙和国子监焕然一新的面貌。2008年6月，孔庙和国子监博物馆正式成立并全面对外开放。

孔庙和国子监是同一个地方**。孔庙和国子监位于北京市东城区国子监街13号，中间有门相通。孔庙：位于山东省曲阜市南门内，是祭祀孔子的庙宇。初建于公元前478年，以孔子的故居为庙，以皇宫的规格而建，是我国三大古建筑群之一，在世界建筑史上占有重要地位。

唐朝国子监位于长安城外郭城之务本坊。务本坊在今西安城南关正街与文艺路之间的北半部，国子监在该坊西部，占半坊之地。孔庙坐落在国子监一进大门最显著的位置，是一个“门阖沉沉”的独立院落。

孔庙和国子监不是同一个地方。地理位置：虽然孔庙和国子监都位于北京的国子监街上，但孔庙位于国子监街13号，而国子监则位于国子监街15号。功能与历史：国子监是我国元、明、清三代国家管理教育的最高行政机关和国家设立的最高学府。

涵江孔庙历史

1、涵江孔庙历史悠久，其发展历程可概括为以下几个阶段：宋淳祐年间创立：杨栋与郑雄飞在璜山创建涵江书院及夫子庙，并拨田产供祭祀及书院开支。宋理宗御书“涵江书院”四大字赐之，委派祝洙为首任书院山长，书院迅速成名。宋末元初荒废与重建：因战乱荒废，元成宗大德十一年，朝廷恢复推行儒家之道，敕授徐汝楫就任涵江书院山长。

2、清末民初，涵江官绅在孔庙内设立文会，作为进士、举人、贡生、秀才会文唱酬议事之所。遇着神诞日，还要在大成殿内举行祭孔活动，行三叩九拜之礼。民国年间，北洋军队、国民党交警先后驻扎观顶坡，征用夫子庙；义学停办，文会他迁。其后，地方政府又占用书院及夫子庙做为征兵所，用来收纳、关押壮丁之用。

3、唐宝历年间，孔子四十一世孙孔仲良任莆田县令，后定居涵江紫璜山。宋淳祐五年，知军杨栋、涵江镇官郑维飞建涵江孔庙。明成化元年，兴化知府岳正建正学门。涵江孔庙已不复存在，但正学门木坊仍屹立在紫璜山下的宫下街口，并保存原孔庙的四十九级石阶和泮池。近年经多次修葺，疏浚，可谓“古迹换新颜”。

4、三元社、涵江孔庙、东山祖祠、白石院寺，这四个地方则承载了丰富的文化与历史价值。三元社是研究中国传统文化的重要场所，而涵江孔庙则是纪念孔子及儒家文化的圣地。东山祖祠则是纪念当地先祖的祠堂，白石院寺则是一处佛教禅修的静谧之地。

5、莆田市涵江区有以下好玩的地方：鳌塘天后宫：以其悠久的历史和精致的建筑艺术著称，天后像令人敬仰，宫内供奉的神像和彩绘装饰展现了浓郁的宗教氛围和艺术价值。涵江孔庙：作为当地的文化圣地，承载着孔子的智慧与教诲，漫步在古朴的石板路上，可以感受到千年学府的庄重氛围。