有若和霖的诗词

若霖而晴，颂公之还，这诗句出自宋代冯山的《送鼎倅陈安仁虞部》，赞颂着一场及时雨后，公事顺利归来的喜悦。雨过天晴，万物复苏，诗人以此表达对陈安仁顺利归来的祝愿。恩泽沛若霖，闽海俱怀康，这是元代郭奎在《从军行》中的佳句，描绘了雨后大地的复苏景象，表达了对闽海地区人民福祉的期盼。

宰相作霖雨，农夫得耕犁。 —— 宋 苏轼《和子由樵山图》 得路直为霖济物，不然闲共鹤忘机。 —— 宋 陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》 孤城不见天霖雾。 —— 宋 苏轼《渔家傲·一曲阳关情几许》 料也应、红泪伴秋霖。

“骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。”原文：人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。宋代：李清照 · 《添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树》“点滴霖霪。点滴霖霪。”原文：窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。

与霖字有关的诗句

1、宰相作霖雨，农夫得耕犁。 —— 宋 苏轼《和子由樵山图》 得路直为霖济物，不然闲共鹤忘机。 —— 宋 陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》 孤城不见天霖雾。 —— 宋 苏轼《渔家傲·一曲阳关情几许》 料也应、红泪伴秋霖。 —— 宋 陆游《满江红·危堞朱栏》 便道为霖消息来。

2、潺湲半空里，霖落石房边。——出自唐·冷朝阳《瀑布泉》霖雨泥我涂，流潦浩纵横。——出自魏晋·曹植《赠白马王彪·并序》“霖”结尾的诗句 一夕骄阳转作霖，梦回凉冷润衣襟。——出自宋·曾几《苏秀道中》“霖”在中间的诗句 春霖催得锁烟浓，竹院莎斋径小通。

3、霖霖滴滴未休休　—— 宋代 杨万里 《秋雨叹十解》雨霖霖兮日杲杲　—— 宋代 释正觉 《偈颂二百零五首》霖乎霖乎奈尔何　—— 明代 吴世忠 《夏霖行》雨霖铃夜却归秦　—— 唐代 张祜 《杂曲歌辞。

4、另一首诗《太傅杜相公有答兖州待制之句其卒章云独无风雅可流传因辄成》中，欧阳修也提到了霖雨：“霖雨曾为天下福，甘棠何止郡人思。”霖雨不仅给大地带来了滋润，也为百姓带来了福祉，使得甘棠树下的百姓感恩戴德，思念不已。

5、而霖字则常见于马戴的《秋思二首》中：“万木秋霖后，孤山夕照馀。”秋霖后的万木，虽经雨水的洗礼，却更显坚韧与挺拔。孤山在夕阳的映照下，更显静谧与深邃，给人以宁静致远的感觉。这些诗句不仅描绘了自然界的美景，更寄托了诗人对生活的美好向往和对未来的美好憧憬。

6、“霖雨”在中间的五言诗句未成霖雨用，先失济川材。——出自唐·李白《自溧水道哭王炎三首》如何霖雨泽，偏使及南州。——出自张栻《送刘枢密留守建康》借问一何晏，再为霖雨伤。——出自宋·刘攽《江南田家》赖公霖雨手，忍赋语离诗。

有没有带松和霖字的诗句?

得路直为霖济物，不然闲共鹤忘机。 —— 宋 陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》 孤城不见天霖雾。 —— 宋 苏轼《渔家傲·一曲阳关情几许》 料也应、红泪伴秋霖。 —— 宋 陆游《满江红·危堞朱栏》 便道为霖消息来。

、雨霖霖兮日杲杲 宋 释正觉 《偈颂二百零五首》 与沁有关的诗句沁园春.雪 《游长宁公主流杯池二十五首》上官昭容 逐仙赏，展幽情，逾昆阆，迈蓬瀛。 游鲁馆，陟秦台。污山壁，愧琼瑰。 檀栾竹影，飙风日松声。不烦歌吹，自足娱情。 仰循茅宇，俯眄乔枝。烟霞问讯，风月相知。 枝条郁郁，文质彬彬。

雨霖霖兮日杲杲，点头弥勒解分身。带有霖字的诗句 宰相作霖雨，农夫得耕犁。

关于“霖”字七言诗句：不知短发能多少，一滴秋霖白一茎。——韩偓《秋霖夜忆家》滴水之恩涌泉报，甘霖一勺长思亲。雷风驱急雨，滂沱三日霖。水国信污下，霖霪即成川。

唐代诗人杜牧在《云》中写道：“莫隐高唐去，枯苗待作霖。”此句中的“作霖”意指雨的到来，诗人在这里表达了对雨水的期盼，希望雨水能够滋润枯萎的苗稼。这些诗句中的“霖”字不仅描绘了雨的形态，更蕴含了诗人的情感和期盼，展现了古代文人对自然现象细腻而深刻的感悟。

所有带“霖”的诗词

1、得路直为霖济物，不然闲共鹤忘机。 —— 宋 陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》 孤城不见天霖雾。 —— 宋 苏轼《渔家傲·一曲阳关情几许》 料也应、红泪伴秋霖。 —— 宋 陆游《满江红·危堞朱栏》 便道为霖消息来。 —— 宋 辛弃疾《鹧鸪天·漠漠轻□拨不开》 但乞天公三日霖。

2、“雨霖铃夜却归秦，犹见张徽一曲新。”原文：雨霖铃夜却归秦，犹见张徽一曲新。长说上皇和泪教，月明南内更无人。清代：纳兰性德 · 《木兰花·拟古决绝词柬友》“骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。”原文：人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。

3、另一首诗《太傅杜相公有答兖州待制之句其卒章云独无风雅可流传因辄成》中，欧阳修也提到了霖雨：“霖雨曾为天下福，甘棠何止郡人思。”霖雨不仅给大地带来了滋润，也为百姓带来了福祉，使得甘棠树下的百姓感恩戴德，思念不已。