“尘缘洗尽”的出处是哪里

1、“尘缘洗尽”出自宋代刘景翔的《念奴娇（瑞香）》。“尘缘洗尽”全诗《念奴娇（瑞香）》宋代 刘景翔甚情幻化，似流酥围暖，酣春娇寐。不数锦篝烘古篆，沁入屏山沈水。笑吐丁香，紫绡衬粉，房列还同蒂。翠球移影，媚人清晓风细。依约玉骨盈盈，小春暖逗，开到灯宵际。疑是九华仙梦冷，误落人间游戏。

2、“尘缘洗尽”的出处是宋代刘景翔的《念奴娇》。具体出处：“尘缘洗尽”出现在《念奴娇》的结尾部分，全诗以瑞香花为象征，表达了对美丽女子的思念和赞美之情。诗词背景：《念奴娇》通过细腻的比喻和意象，描绘了瑞香花的娇美动人，以及由此引发的对女子的深深思念和迷恋。

3、“尽洗尘缘知熟路”出自宋代白玉蟾的《罗浮歌朝斗回作》。“尽洗尘缘知熟路”全诗《罗浮歌朝斗回作》宋代 白玉蟾紫霄飞步谒琼楼，回首人间只一周。云绕昆仑山上起，月沉娑竭水中存。香烟欲断归来早，羽驾相迎未敢留。尽洗尘缘知熟路，瑶池花木未应秋。

“恨未断尘缘”的出处是哪里

1、“恨未断尘缘”出自宋代丘葵的《养拙》。“恨未断尘缘”全诗 《养拙》宋代 丘葵 养拙干弋际，逃名山水边。疏泉妨蚁过，扫地惬牛眠。竟日云笼树，何时雨洗天。入门儿女聒，恨未断尘缘。《养拙》丘葵 翻译、赏析和诗意 《养拙》是宋代丘葵的一首诗词。

2、“未断尘缘”出自宋代晁端礼的《苏幕遮》。以下是关于“未断尘缘”及其出处的详细解释：出处：该词句出自晁端礼的《苏幕遮》一词，是宋词中的经典之作。原句：在《苏幕遮》中，“未断尘缘”的具体原文为“碧桃花，春婉娩。未断尘缘，暂别瑶池宴。”，表达了词人对尘世情感的留恋与不舍。

3、“尘缘未断”出自清代纳兰性德的《沁园春》。“尘缘未断”全诗《沁园春》清代 纳兰性德丁巳重阳前三日，梦亡妇淡妆素服，执手哽咽，语多不复能记。但临别有云：“衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆。”妇素未工诗，不知何以得此也，觉后感赋。瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘。

4、“未断尘缘”出自宋代晁端礼的《苏幕遮》。“未断尘缘”全诗《苏幕遮》宋代 晁端礼碧桃花，春婉娩。未断尘缘，暂别瑶池宴。谪限迢迢应未满。乘月骖鸾。曾有深深愿。帝城赊，凤楼远。长寿杯深，此际谁人劝。闷倚屏山凝泪眼。百和烟中，细想千娇面。作者简介(晁端礼)晁端礼(1046～1113) 北宋词人。

5、——出自唐·韦应物《春月观省属城，始憩东西林精舍》1入门儿女聒，恨未断尘缘。——出自丘葵《养拙》1我来寻胜游，聊以息尘缘。——出自朴子文《大涤洞天留题》1此心有全体，动静无尘缘。——出自丘葵《仰高堂外看山》1不如陶彭泽，归来谢尘缘。

6、尘缘嗟未断，俗事颇相关。虽怀林下趣，坐失山中闲。时信清夜里，梦绕云水湾。寄语猿鹤伴，明朝归故山。作者简介(吴芾)吴芾（1104—1183），字明可，号湖山居士，浙江台州府人（现今浙江省台州市仙居县田市吴桥村）人。绍兴二年（1132）进士，官秘书正字，因揭露秦桧卖国专权被罢官。

“尽洗尘缘知熟路”的出处是哪里

“尽洗尘缘知熟路”出自宋代白玉蟾的《罗浮歌朝斗回作》。“尽洗尘缘知熟路”全诗《罗浮歌朝斗回作》宋代 白玉蟾紫霄飞步谒琼楼，回首人间只一周。云绕昆仑山上起，月沉娑竭水中存。香烟欲断归来早，羽驾相迎未敢留。尽洗尘缘知熟路，瑶池花木未应秋。

“尘缘洗尽”的出处是宋代刘景翔的《念奴娇》。具体出处：“尘缘洗尽”出现在《念奴娇》的结尾部分，全诗以瑞香花为象征，表达了对美丽女子的思念和赞美之情。诗词背景：《念奴娇》通过细腻的比喻和意象，描绘了瑞香花的娇美动人，以及由此引发的对女子的深深思念和迷恋。

诗道穷方进，尘缘老尽除。——出自张伯垓《寄沈菊山》尘缘苦椎板，胜事成今昔。——出自李弥逊《黄蘖归途以…韵分得…歇泛舟先归》钟静日已夕，尘缘谢驱役。——出自胡衍《宿冲虚观》尘缘吾未断，归路晚飕飗。——出自李得之《题九龙岩》尘缘且复且，只尔殊易辑。

尽洗尘缘知熟路，瑶池花木未应秋。——出自宋·白玉蟾《罗浮歌朝斗回作》乐游花木萧萧雨，梓泽亭台淡淡风。——出自元·王冕《偶成 其一》江上花木冻，雨中零落春。——出自唐·孟郊《江邑春霖奉赠陈侍御》都城花木久知春，北路余寒尚中人。

“尘缘洗尽”出自宋代刘景翔的《念奴娇（瑞香）》。“尘缘洗尽”全诗《念奴娇（瑞香）》宋代 刘景翔甚情幻化，似流酥围暖，酣春娇寐。不数锦篝烘古篆，沁入屏山沈水。笑吐丁香，紫绡衬粉，房列还同蒂。翠球移影，媚人清晓风细。依约玉骨盈盈，小春暖逗，开到灯宵际。