对的文言文解释

古文中对的意思 对，本义为应在古文中的延伸义也很丰富，与现代汉语中的用法多有重叠，如“对案不能食”、对岸、或“对长亭晚”等，表示的是对面、相对。不一一举例，需要注意的是不同之处。 现代人说回答、回话，或辩论时的回应，古文多用“对”。

对：文言文多用作动词，表示回答、答话。一般指身份、地位、年龄较低的人回答对方的问话。如《曹刿论战》：“既克，公问其故。对曰：‘夫战，勇气也。’”除此之外，“对”在文言文中还有以下用法：动词，向着、朝着。

“对”在古代常用于表示正与反、阴阳、对立等概念。例如《易经》中的“天地定位，阴阳创化，或以顺动而生，或以逆动而死”，这里的“顺”“逆”就是“对”的反义词。此外，“对”在古代的军事防御中也有重要意义，常用于城墙、堡垒等构筑物的左右两侧，以便进攻时的防守。

对，即对应，翻译时一般要“一一对应”，如“茶”对译为“茶水”，“惊”对译为“惊讶”，“久”对译为“很久”，“市”对译为“集市”，“买”对译为“购买”等。补，即补充，一是补全句子中省略的词语；二是补全省略的句子，使句子更连贯顺畅。

对字在文言文中的意思

1、敌对，对立 。 《三国志·蜀书·诸葛亮传》而所与对敌，或值人杰 。4对付。 《韩非子·初见秦》 夫一人奋死可以对十，十可以对百。5配偶。 《后汉书·梁鸿传》 择对不嫁 6对偶，对仗。 刘勰《文心雕龙·丽辞》 言对为易，事队为难。反对为优，正对为劣。

2、(1) (会意。从口，从“丵”( zhuó，即，古“丛”字，象草木丛生。)，从寸。寸，法度也。汉文帝以为责对而伪，言多非诚，故去其口，以从土。本义：应答)(2) 同本义 [answer；reply]对，答也。——《广韵》听言则对。——《诗·大雅·桑柔》叶公问 孔子于 子路， 子路不对。

3、在古文中的延伸义也很丰富，与现代汉语中的用法多有重叠，如“对案不能食”、对岸、或“对长亭晚”等，表示的是对面、相对。不一一举例，需要注意的是不同之处。 现代人说回答、回话，或辩论时的回应，古文多用“对”。对，甚至形成了一种文体，著名的如“隆中对”等，相当于现代的答辩论文。

4、古文中对的意思 对，本义为应在古文中的延伸义也很丰富，与现代汉语中的用法多有重叠，如“对案不能食”、对岸、或“对长亭晚”等，表示的是对面、相对。不一一举例，需要注意的是不同之处。 现代人说回答、回话，或辩论时的回应，古文多用“对”。

5、对字在文言文中的意思 汉字 病 释义bìng ①病加重。《论语？述而》：“子疾~，子路请祷。” ②泛指疾病。《察今》：“~万变，药亦万变。” ③重病。《扁鹊见蔡桓公》：“君之~在肌肤。” ④生病。《廉颇蔺相如列传》：“相如每朝时，常称~。”【又】疲劳；困苦不堪。

对的文言文是什么意思

“对”在文言文中的意思主要包括以下几个方面：表示正与反、阴阳、对立等概念：在《易经》等古代文献中，“对”常用于描述正反、阴阳等相对的概念，体现了一种哲学上的对立统一思想。用于描述位置或方向上的相对：在古代的军事防御中，“对”常用于描述城墙、堡垒等构筑物的左右两侧，表示一种空间位置上的相对关系。

古文中对的意思 对，本义为应在古文中的延伸义也很丰富，与现代汉语中的用法多有重叠，如“对案不能食”、对岸、或“对长亭晚”等，表示的是对面、相对。不一一举例，需要注意的是不同之处。 现代人说回答、回话，或辩论时的回应，古文多用“对”。

对：文言文多用作动词，表示回答、答话。一般指身份、地位、年龄较低的人回答对方的问话。如《曹刿论战》：“既克，公问其故。对曰：‘夫战，勇气也。’”除此之外，“对”在文言文中还有以下用法：动词，向着、朝着。

“对”在古代常用于表示正与反、阴阳、对立等概念。例如《易经》中的“天地定位，阴阳创化，或以顺动而生，或以逆动而死”，这里的“顺”“逆”就是“对”的反义词。此外，“对”在古代的军事防御中也有重要意义，常用于城墙、堡垒等构筑物的左右两侧，以便进攻时的防守。

对字在文言文中的意思 汉字 病 释义bìng ①病加重。《论语？述而》：“子疾~，子路请祷。” ②泛指疾病。《察今》：“~万变，药亦万变。” ③重病。《扁鹊见蔡桓公》：“君之~在肌肤。” ④生病。《廉颇蔺相如列传》：“相如每朝时，常称~。”【又】疲劳；困苦不堪。

“对”，本义为“回答”。如“无言以对”——没话来“隆中对”——在隆中回答刘备的咨询。岛具对所得诗句云云：贾岛详细地回答了自己心里酝酿得差不多的诗句情况。具：详细、具体。所得：自己的收获，这里指已基本成熟的诗句。云云：如此等等；如此这般。