“不如狐死犹首丘”的出处是哪里

1、“不如狐死犹首丘”出自宋代潘文虎的《为被虏妇作》。“不如狐死犹首丘”全诗《为被虏妇作》宋代 潘文虎不如归去，不如归去，家在浙江东畔住。离家一程远一程，饮食不同言语异。今之眷聚昔寇仇，开口强笑心怀忧。家乡欲归归未得，不如狐死犹首丘。

2、“狐死犹应正首丘”出自宋代文天祥的《哭母大祥》。“狐死犹应正首丘”全诗《哭母大祥》宋代 文天祥前年惠州哭母敛，去年邳州哭母期。今年飘泊在何处，燕山狱里菊花时。哀哀黄花如昨日，两度星周俄箭疾。人间送死一大事，生儿富贵不得力。只今谁人守坟墓，零落瘴乡一堆土。

3、“狐死必首丘”的出处是哪里“狐死必首丘”出自先秦屈原的《哀郢》。“狐死必首丘”全诗《哀郢》先秦 屈原皇天之不纯命兮，何百姓之震愆。民离散而相失兮，方仲春而东迁。去故乡而就远兮，遵江夏以流亡。

4、“狐死必首丘兮”的出处是哪里“狐死必首丘兮”出自两汉东方朔的《七谏》。“狐死必首丘兮”全诗《七谏》两汉 东方朔初放平生于国兮，长于原野。言语讷譅兮，又无彊辅。浅智褊能兮，闻见又寡。

“鸣声不债主良苦辛”的出处是哪里

1、“鸣声不债主良苦辛”出自宋代刘学箕的《七禽咏》。“鸣声不债主良苦辛”全诗《七禽咏》宋代 刘学箕不如归去，愁绿怨红春欲声。汝动行人妇，行人动汝住。鸣声不债主良苦辛，啼得血流无用处。不如归去吾今归，千声万乐何为。《七禽咏》刘学箕 翻译、赏析和诗意《七禽咏·不如归去》是宋代刘学箕创作的一首诗词。

2、“鸣声不债主良苦辛”的出处是宋代刘学箕的《七禽咏》。具体来源：该句出自《七禽咏》中的一段，全诗表达了诗人通过禽鸟的视角，对人世间困境的思考和无奈感。

3、《七禽咏·不如归去》年代： 宋 作者： 刘学箕 不如归去，愁绿怨红春欲声。汝动行人妇，行人动汝住。鸣声不债主良苦辛，啼得血流无用处。不如归去吾今归，千声万乐何为。《禽言十咏·不如归去》年代： 宋 作者： 姚勉 翠烟深樾江村雨，蜀魄催春动归去。

“谁道不如归去”的出处是哪里

“谁道不如归去”出自宋代王之道的《桃源忆故人》。“谁道不如归去”全诗《桃源忆故人》宋代 王之道南园最是花多处。门掩绿杨千树。别后几番风雨。碧藓侵苔户。侬家旧在郊西住。门外远山无数。谁道不如归去。咫尺长安路。作者简介(王之道)公元一〇九三年至一一六九年字彦猷，庐州濡须人。

“谁道不如归去”出自宋代王之道的《桃源忆故人》。以下是关于此出处的具体信息：诗词全文：《桃源忆故人》中包含了“谁道不如归去”这一诗句，全文描绘了南园的景色以及对旧居的怀念之情。作者介绍：王之道，字彦猷，庐州濡须人，生于宋哲宗元祐八年，卒于孝宗乾道五年。

“道不如归去”出自宋代倪称的《蝶恋花》。“道不如归去”全诗《蝶恋花》宋代 倪称绿叶阴阴亭下路。修竹乔松，中有飞泉注。水满寒溪清照鹭。个中不住归何处。枝上幽禽相对语。细听声声，道不如归去。只待小园成数亩。归来占尽山中趣。

“血流无用”出自宋代赵师侠的《鹊桥仙（同敖国华饮。“血流无用”全诗 《鹊桥仙（同敖国华饮，闻啼鹃，即席作）》宋代 赵师侠 春光已暮，花残叶密，更值无情风雨。斜阳芳树翠烟中，又听得、声声杜宇。血流无用，离魂空断，只挠凄凉为旅。在家谁道不如归，你何似、随春归去。

“不如归去”出自哪一首诗词

“不如归去”出自宋代词人柳永的《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》。出处：该句是柳永在这首描绘离别凄凉场景的代表作中的一句，极具艺术感染力和情感深度。情感表达：“不如归去”表达了作者对离去之地的深切眷恋和内心深沉的感伤之情，展现了人生失意、无法把握命运的无奈情绪。

“不如归去旧青山”出自宋代苏轼的《浣溪沙》。以下是关于这首词的几个要点：诗词全文：《浣溪沙》中，“不如归去旧青山”是其中的一句，全诗为“徐邈能中酒圣贤，刘伶席地幕青天。潘郎白璧为谁连。无可奈何新白发，不如归去旧青山。恨无人借买山钱。

出自《念奴娇·梅》，是南宋爱国词人辛弃疾的作品。这是一首咏物词，是咏梅花的。梅花腊月发花、多白色，也有红色者，以坚贞耐寒著称，历代文人多咏之。词的上片写梅之风韵，词的下片写梅之遭遇，映带作者身世。辛弃疾，生于1140年5月28日，字幼安，号稼轩。历城（今山东济南市）人。南宋爱国词人。

不如归去出自宋代词人柳永的《八声甘州对潇潇暮雨洒江天》。下面是对这一诗词及其背景的具体解释：柳永的这首《八声甘州》是其代表作之一，全词描绘了一个离别时的凄凉场景。在这首词中，不如归去表达了作者对离去之地的深切眷恋和内心深沉的感伤之情。

宋代吴淑姬《小重山·春愁》： 不如归去下帘钩。 宋代苏轼《浣溪沙》： 不如归去旧青山。 唐代戴叔伦《行路难》： 不如拂衣且归去。 唐代杜荀鹤《乱后旅中遇友人》： 不如自此同归去。 唐代佚名《袁长官女诗》： 不如逐伴归山去。 宋代辛弃疾《定风波》： 谩道不如归去住。

“道不如归去”的出处是哪里

1、“道不如归去”出自宋代倪称的《蝶恋花》。“道不如归去”全诗《蝶恋花》宋代 倪称绿叶阴阴亭下路。修竹乔松，中有飞泉注。水满寒溪清照鹭。个中不住归何处。枝上幽禽相对语。细听声声，道不如归去。只待小园成数亩。归来占尽山中趣。

2、“谁道不如归去”出自宋代王之道的《桃源忆故人》。以下是关于此出处的具体信息：诗词全文：《桃源忆故人》中包含了“谁道不如归去”这一诗句，全文描绘了南园的景色以及对旧居的怀念之情。作者介绍：王之道，字彦猷，庐州濡须人，生于宋哲宗元祐八年，卒于孝宗乾道五年。

3、“谁道不如归去”出自宋代王之道的《桃源忆故人》。“谁道不如归去”全诗《桃源忆故人》宋代 王之道南园最是花多处。门掩绿杨千树。别后几番风雨。碧藓侵苔户。侬家旧在郊西住。门外远山无数。谁道不如归去。咫尺长安路。作者简介(王之道)公元一〇九三年至一一六九年字彦猷，庐州濡须人。

4、解道不如归去语，得非知礼识机禽。《晚春告游人》曾丰 翻译、赏析和诗意 《晚春告游人》是宋代诗人曾丰的作品。诗中描绘了春天初至时的景色和一些隐含的寓意。诗词的中文译文、诗意和赏析如下：晚春告游人 春初弄色取知音，在旁午时向尊前献上孔壬。紫守不坚，红更怯，风来无度，雨仍侵。

5、“莫问兴亡今几主”出自宋代辛弃疾的《定风波（再用韵和赵晋臣敷文）》。“莫问兴亡今几主”全诗 《定风波（再用韵和赵晋臣敷文）》宋代 辛弃疾 野草闲花不当春。杜鹃却是旧知闻。谩道不如归去住。梅雨。石榴花又是离魂。前殿群臣深殿女。赭袍一点万红巾。莫问兴亡今几主。听取。

6、子规：即杜鹃鸟，因其啼声凄切，常被赋予丰富的象征意义，在中国古代文学中常被视为思乡之情的象征。杜鹃鸟的鸣叫唤起人们对蜀国国王杜宇的怀念，因此与思乡之情紧密相连。伊言语：特指杜鹃鸟那动人心弦的啼叫声，仿佛在诉说着一种无法言说的乡愁。

“不如归去旧青山”的出处是哪里

“不如归去旧青山”出自宋代苏轼的《浣溪沙》。以下是关于这首词的几个要点：诗词全文：《浣溪沙》中，“不如归去旧青山”是其中的一句，全诗为“徐邈能中酒圣贤，刘伶席地幕青天。潘郎白璧为谁连。无可奈何新白发，不如归去旧青山。恨无人借买山钱。

“不如归去旧青山”出自宋代苏轼的《浣溪沙（感旧）》。“不如归去旧青山”全诗《浣溪沙（感旧）》宋代 苏轼徐邈能中酒圣贤。刘伶席地幕青天。潘郎白璧为谁连。无可奈何新白发，不如归去旧青山。恨无人借买山钱。作者简介(苏轼)苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。

诗句出处：该诗句出自苏轼的《浣溪沙》一词，是苏轼在表达怀旧与感慨之作中的一句。全诗内容：《浣溪沙》全诗为“徐邈能中酒圣贤，刘伶席地幕青天。潘郎白璧为谁连。无可奈何新白发，不如归去旧青山。恨无人借买山钱。

“非因风月亦开颜”出自宋代詹中正的《退居》。“非因风月亦开颜”全诗 《退居》宋代 詹中正 宦情文思竞阑珊，利户名枢莫我关。无可奈何新白发，不如归去旧青山。须知百岁都为梦，未信千金买得间。珍重樽中贤圣酒，非因风月亦开颜。

下片，直抒欲回朝不成，真做隐士又无奈的仕宦观。“无可奈何新白发，不如归去旧青山”，点明苏轼目前的“无可奈何”的政治处境和“新白发”的衰老生命。苏轼离开黄州友善的人后感到寂寞孤独。即是死后，不如归葬于家乡的青山秀水边。这是苏轼视死如归的坦荡的生死观。

无可奈何新白发，不如归去旧青山。 出自宋代苏轼的《浣溪沙（感旧）》徐邈能中酒圣贤。刘伶席地幕青天。潘郎白璧为谁连。无可奈何新白发，不如归去旧青山。恨无人借买山钱。