“瑰姿玮态”的出处是哪里

“瑰姿玮态”的出处是哪里“瑰姿玮态”出自先秦宋玉的《神女赋》。“瑰姿玮态”全诗《神女赋》先秦 宋玉楚襄王与宋玉游于云梦之浦，使玉赋高唐之事。其夜玉寝，果梦与神女遇，其状甚丽，玉异之。明日，以白王。

美好的姿容，在古代文人墨客的笔下，被赋予了诸多赞美的词汇。宋玉的《神女赋》中，他用“瑰姿玮态，不可胜赞”来形容一位女神的风采。这里的“瑰姿”，即指美好的姿容，而“玮态”则形容其姿态的奇异美丽。

战国时的辞赋家宋玉为瞿塘关的神女峰，写下了一篇耐人寻味的《神女赋》茂矣美矣，诸好备矣。盛矣丽矣，难测究矣。上古既无，世所未见，瑰姿玮态，不可胜赞。其始来也，耀乎若白日初出照屋梁；其少进也，皎若明月舒其光。须臾之间，美貌横生：晔兮如华，温乎如莹。五色并驰，不可殚形。

上古既无，世所未见，瑰姿玮态，不可胜赞。其始来也，耀乎若白日初出照屋梁；其少进也，皎若明月舒其光。须臾之间，美貌横生：晔兮如华，温乎如莹。五色并驰，不可殚形。详而视之，夺人目精。其盛饰也，则罗纨绮绩盛文章，极服妙采照四方。振绣衣，披裳，不短，纤不长，步裔裔兮曜殿堂，婉若游龙乘云翔。

战国·楚·宋玉《神女赋》：「瑰姿玮态，不可胜赞。」 《文选傅毅＜舞赋＞》：「轶态横出，瑰姿谲起。」 李善注：「瑰，美也。」 三国·魏·曹植《洛神赋》：「瑰姿艳逸，仪静体闲。

琦玮是什么意思

1、”这里的“琦玮”特指珍贵的美玉，象征着珍贵与美好。这类美玉不仅因其质地温润、色泽光亮而备受推崇，更因其稀有而显得更加珍贵。在中国古代，美玉不仅是财富的象征，还承载着深厚的文化内涵与精神寄托，被赋予了吉祥、尊贵的意义。除了作为财富象征外，“琦玮”还常用来形容事物的珍贵与美好。

2、“琦玮”的读音是qí wěi，意思是奇丽、珍贵美好。以下是关于“琦玮”二字的详细解释：琦：基本意思是美玉，引申为珍奇、美好。在“琦玮”一词中，它强调了珍贵和美好的特质。玮：基本意思是玉名，也引申为美好、珍奇、贵重。在“琦玮”中，与“琦”字相辅相成，共同构成了奇丽、珍贵美好的意境。

3、此外，“琦玮”还常常用来形容奇异或珍奇的事物。例如，《天问·序》记载：“屈原放逐，彷徨山泽，见楚有先王庙及公卿祠堂，图画天地山川神灵，琦玮僪佹，及古贤圣怪物行事。”这句话描述了屈原所见的图画中，充满了奇异且珍贵的神灵形象。

4、琦玮，读音qí wěi，汉语词语，意思是美玉。出自《鬼谷子·飞箝》：财货琦玮，珠玉白璧。琦字意思：琦是一个汉字，意思是有官而有德之人。也可以表示非常出色、优秀的意思。琦字组词：琦玉：指宝石或玉石的优秀品种，特指吉林珲春出产的一种玉石。

都有哪些形容玉的诗词

1、）白茅纯素，有女如玉。《野有死麕》2）玉之瑱也，象之揥也。《君差氏敏子偕老》3）巧笑之瑳，佩玉之傩。《竹竿》4）将翱将翔，佩玉琼琚；将翱将翔，佩玉将将。《有女同车》5）彼其之子，美如玉。美如玉，殊异乎公族。《汾沮洳》6）言念君子，温其如玉。《小戎》7）他山之石，可以判竖攻玉。

2、玉露凌寒万壑空，洞庭秋水醉芙蓉。 玉人花下按凉州，白雁低飞个个秋。 玉殿莲筹夜未央，内哪历者人传旨出昭阳。 玉井前头乳穴重，奚儿聊以一瓯从。 玉树参差障羽幢，旧愁如水漫春江。 玉户金缸夜未央，邯郸宫里奏丝簧。 玉堂清接禁城阴，庭树萧萧夜气森。

3、在古代诗词中，“玉”字常被用来象征纯洁、高雅与美好。屈原的《九歌》中有“登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿与日月兮齐光”，这句诗描绘了玉英的神圣与永恒，表达了诗人对玉的崇敬之情。乾隆皇帝在赞美一件珍贵玉器时写道：“画图岁久或湮灭，重器千秋难败毁。

4、含有“玉”字，赞美玉的诗词包括： 登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿与日月兮齐光。 —— 屈原 画图岁久或湮灭，重器千秋难败毁。 —— 乾隆 玉瓶泻尊中，玉液黄金脂。 —— 白居易 翠竹法身碧波潭，滴露玲珑透彩光。脱胎玉质独一品，时遇诸君高洁缘。