历史上哪些名人吃过人肉?

1、其中最著名的例子之一就是唐朝名将张巡。在那场著名的睢阳保卫战中，面对城池被围，食物告罄的绝境，张巡坚守的道德底线与生存本能之间产生了激烈的冲突。他做出了一个令人痛心的决定——将自己的爱妾烹食，以此维系城中军民的生存。这个悲剧性的举动不仅反映了人性在生死边缘的挣扎，也展示了当时人们为了生存而付出的牺牲。

2、朱粲不仅以吃人为乐，还将人肉分为三六九等，把老人的肉称为“饶火”，年轻女人的肉称为“不羡羊”，少年儿童的肉称为“和骨烂”，其行径令人发指。石虎作为后赵皇帝，堪称食人界的教父级人物。他不仅拿人肉当宴会菜肴，连自己的爱妃都杀了分给部下吃。

3、隋朝关西地方的薛仁杲，恨庾立不肯投降，把庾立放在火上割掉，肉分给军人吃。(庾立是文学家庾信的儿子。) 明朝武宗时候的太监刘瑾(国剧《法 门寺》中的主角)，被杀的时候，老百 姓恨他已极，竟花钱买他的肉来吃。 这些都是因仇 恨而吃 人肉的例子。 还有一种是嗜好 性的，这些都是极长忍的坏蛋。

4、鲁迅先生在《狂人日记》中写道：“历史满页写着‘仁义道德’四个字，实则满本都写着‘吃人’！” 白居易的《轻肥》诗中提到：“是岁江南旱，衢州人食人”。 屈大均的诗中描述了一对夫妇为保生存，妻子将自己以三千价格卖给人肉馆，丈夫在返回时发现妻子已被挂在肉架上，手已被买走。

5、时嘉从尼姑庵里搜刮美丽的尼姑，在光天化日之下，将尼姑脱光分尸，用猪肉羊肉煮熟，剩下的分给左右两边，让她们分一份人肉汤。西晋时，施乐从羯族少帅之子沦为汉族地主的农场奴隶，后成为将军，成就了十六国时期的赵皇帝。他带领清启在宁平城一次杀了二十万晋军。

厉史的吃人故事有哪些

1、历史上存在诸多令人毛骨悚然的“吃人”故事，以下是一些典型案例：宗教性人祭：商朝的残酷献祭考古学家在殷墟发现的青铜蒸锅中，曾找到被煮过的少女头颅，这证明了“蒸煮献祭”的残酷性。当时的商人为了讨好神灵，会把抓来的俘虏和奴隶活埋、斩首、肢解，甚至在盖房子时，会把小孩埋在房基下面。

2、其中最著名的例子之一就是唐朝名将张巡。在那场著名的睢阳保卫战中，面对城池被围，食物告罄的绝境，张巡坚守的道德底线与生存本能之间产生了激烈的冲突。他做出了一个令人痛心的决定——将自己的爱妾烹食，以此维系城中军民的生存。

3、佐川一政的巴黎惨剧1981年，日本的佐川一政在巴黎残忍地杀害并生吞了一名荷兰女学生。这个事件在日本引起了广泛的关注，不仅因为其令人震惊的犯罪行为，而且佐川的食人经历甚至影响了音乐创作，使他在黑暗史上留下了不可磨灭的印记。

4、杀烹后羿、食其子。《左传襄公四年》载：“夏将衰，后羿因夏民以代夏政。恃其善射，淫于田猎，任用寒浞为相。家众杀而烹之，以食其子。其子不忍食诸，死于穷门。” 狄人生食卫懿公。《左传 闵公二年》载：“狄人攻卫，及懿公于荥泽，杀之，尽食其肉，独舍其肝。

5、宋人易子而食。“宣公十五年，楚伐宋。宋人不降。“敝邑易子而食，析骸以爨”(《左传 宣公十五年》。当是时，宋都商丘，城里人口众多。粮食储备有限，吃人自是事实。究竟吃了多少，不得而知。郑人醢堵女父、尉翩、司齐。

6、奇卡提罗以性满足为目的杀人并吃人，1994年被处决。捷克莫埃洛娃一家极端教派事件：母亲虐待并分食儿子，引发社会震惊。翁德雷和雅各布案件：涉及网络犯罪和虐待行为，其中包括食人交易。阿明·迈维斯与布兰德斯的食人交易：阿明·迈维斯通过网络寻找自愿被杀者，与布兰德斯进行食人交易。

壮族食人故事

1、壮族食人故事在相关记载和传说中有多种体现，以下为具体介绍：民间传说中伦理未形成时代的食人现象在壮族民间传说里，存在故事背景设定于伦理道德尚未形成的时代，那时人吃人的现象较为普遍。例如，人死了就会被吃掉，爹老了不中用了也会被吃掉，甚至在起房子请客吃饭时，也会出现涉及此类食人的情节。

2、原始时俚僚人居住于树上巢居，后发展成干栏式房屋。这种建筑形式在广西壮族中至今仍有所保留。饮食习惯：俚人喜好槟榔。鼻饮是他们的独特饮品方式，既复杂又特别。食人习俗：历史上，某些地区的俚僚部落曾有食人习俗。崇拜雷电：雷电崇拜在俚僚文化中占有重要地位。雷神庙在岭南地区广泛存在，雷鼓象征雷神。

3、明代初年，长洲人韩雍曾为大将，率军平定广西壮族、瑶族的叛乱。有一次，他和部将在辕门商议军事时，把几名俘虏拉过来斩首，然后剜出死者的心脏，砸开头颅取出脑汁，趁热吃下肚去。部将大惊韩雍□态度从容，不当回事。明太祖朱元璋的第五子周定王朱□的儿子朱有熹，他有活吃人的嗜好，最爱生吃人的肝、胆和脑汁。

4、产翁习俗： 在俚僚文化中，新生儿出生后，其父亲甚至会成为“产翁”，负责照顾新生儿。 住干栏： 原始时居住于树上巢居，后发展成干栏式房屋，广西壮族至今仍保留这种建筑形式。 饮食习惯： 俚人喜好槟榔，鼻饮是他们的独特饮品，鼻饮方式既复杂又特别。

5、5年10月12日，根据国务院总理周恩来的提议，并征得壮族人民的同意，由国务院正式批准，把僮族的“僮”改为强壮的“壮”字。宁夏地区 - 回族回族是中国分布最广的少数民族，在居住较集中的地方建有清真寺，又称礼拜寺。

6、鼻饮，食人（包括食子）〈后汉书南蛮传〉所载乌浒人所建的敢人国，生首子辄解而食之，谓之宜第。味肯则以遗其君，君喜而赏其父，尚存在着原始的“食人”习俗适于这个习俗及其废止，贵县流传的师公戏二十四孝故事中的董永卖身葬父母中也有这样说法的。