南宋著名朦胧词人吴文英简介,吴文英最好的一首词是哪首?

吴文英的《梦窗词》存词三百余首，在南宋词人中仅次于辛弃疾。其内容除部分酬酢之作外，有不少是抒发“绵绵长恨”的恋情词，其中著名的长篇《莺啼序·残寒正欺病酒》，极言相思之苦，所表达的低回缠绵、生死不忘之情催人泪下，其艺术感染力远非那些描写幽会欢情的艳词可比。

“落絮无声春堕泪，行云有影月含羞”出自南宋词人吴文英的《浣溪沙》，全词借景抒情，以细腻笔触描绘暮春之景与闺中愁绪，展现了婉约词特有的含蓄之美与画面感。

最雅致婉然的词：《望江南·三月暮》《望江南·三月暮》三月暮，花落更情浓。人去秋千闲挂月，马停杨柳倦嘶风。堤畔画船空。恹恹醉，长日小帘栊。宿燕夜归银烛外，啼莺声在绿阴中。无处觅残红。吴文英是词家大宗，他也是一个多情的人，他有一个姬妾在暮春时节离去，因而每到清寒食，都写词怀念。

吴文英最有名宋词十首如下：《唐多令·惜别》：何处合成愁，离人心上秋。纵芭蕉、不雨也飕飕。都道晚凉天气好，有明月、怕登楼。年事梦中休，花空烟水流。燕辞归、客尚淹留。垂柳不萦裙带住，漫长是、系行舟。《满江红·结束萧仙》：结束萧仙，啸梁鬼、依还未灭。

吴文英最著名的词：《唐多令·惜别》宋朝·吴文英 何处合成愁？离人心上秋。纵芭蕉不雨也飕飕。都道晚凉天气好；有明月、怕登楼。年事梦中休，花空烟水流。燕辞归、客尚淹留。垂柳不萦裙带住，漫长是、系行舟。《风入松·听风听雨过清明》宋朝·吴文英 听风听雨过清明，愁草瘗花铭。

回首曲终人远的下一句回首曲终人远的下一句是什么

回首曲终人远，黯消魂、忍看朵朵芳云。润墨空题，惆怅醉魄难醒。独怜水楼赋笔，有斜阳、还怕登临。愁未了，听残莺、啼过柳阴。 行云梦中认琼娘 出处：花犯(宋·吴文英) 翦横枝，清溪分影，修然空镜晓。小窗春到。怜夜冷孀娥，相伴孤照。古苔泪锁霜千点，苍华人共老。料浅雪、黄昏驿路，飞香遗冻草。

“曲终人远”出自宋代贺铸的《望湘人（春思）》。“曲终人远”全诗 《望湘人（春思）》宋代 贺铸 厌莺声到枕，花气动帘，醉魂愁梦相半。被惜余薰，带惊剩眼。几许伤春晚。泪竹痕鲜，佩兰香老，湘天浓暖。记小江、风月佳时，屡约非烟游伴。须信鸾弦易断。奈云和再鼓，曲终人远。

曲终人散连接的是：皆是梦；曲终人散皆是梦下一句是繁华落尽一场空。这两句的意思是一曲弹尽，听曲的人纷纷散去，人生聚聚散散，就如同在一梦中。再好的繁华也有的枯尽的时候，兴兴亡亡，到头来不过是一场空忙。

曲终人散的下一句是“各奔东西”。解析：成语含义：曲终人散是一个富有哲理的汉语成语，直译为鼓瑟之人一曲奏罢，听众便纷纷离去。它形象地描绘了万事万物都有终结的一刻，当音乐停止，人们也随之散去，暗示了世间聚散无常的真理。

历历可数的意思

1、成语“历历可数”的意思是指可以清清楚楚地数出来，形容事物或景象非常清晰，能够一一分明地数得出来。以下是关于该成语的详细解释：成语含义：历历，意为清楚、分明；可数，即可以一一数出来。整个成语形容事物或景象非常清晰，能够一一分辨并数得清楚。

2、历历可数的意思是清清楚楚，可以数得出来。以下是关于该成语的详细解释：成语发音：lì lì kě shǔ。成语解释：历历，指清楚、分明的样子。整个成语的意思是形容事物或景象清清楚楚，可以一一数得出来。成语出处：该成语出自《旧五代史·明宗纪十》，原文为“濮州进重修河堤图，沿河地名，历历可数”。

3、历历可数：可以清楚地一个个或一件件数出来。读音： lì lì kě shǔ 出处：《旧五代史·明宗纪十》：“濮州进重修河堤图；沿河地名；历历可数。”近义词历历在目 读音：lì lì zài mù 意思：历历：清楚分明的样子。在目：出现或重现在眼前。

4、历历可数拼音[ l l kě shǔ ]历历可数的意思 历历：清楚，分明的样子。可以清楚地一个个或一件件数出来。成语基本释义：[ 成语形式 ]AABC式的成语[ 成语结构 ]偏正式成语[ 常用程度 ]常用成语[ 感情色彩 ]中性成语[ 成语繁体 ]历历可数[ 成语正音 ]数，不能读作sh。