诗句中有子规的诗句有哪些

1、“子规”在中间的五言诗句： 莫听子规呼，如“容易众芳歇，莫听子规呼”。 清夜子规啼，如“芳春平仲绿，清夜子规啼”。 春去子规啼，如“春来蝴蝶乱，春去子规啼”。 花落子规啼，如“花落子规啼，绿窗残梦迷”。 子规啼声声，如“犹闻子规啼，独念一声长”。 更多如“斜阳白鸥影，疏雨子规声”，“西日照高树，树头子规鸣”，“月明归雁过，花落子规啼”等。

2、清啸孤猿半夜啼，子规山狖共酸悲。——出自刘学箕《蜀口枕上》 3黄陵庙前春已空，子规啼血滴松风。——出自唐·李群玉《题二妃庙》 3蝴碟不传千里梦，子规叫断三更月。——出自宋·辛弃疾《满江红》 3姑恶恨谁能自苦，子规催客厌人听。

3、容易众芳歇，莫听子规呼。——出自清·张惠言《水调歌头》芳春平仲绿，清夜子规啼。——出自唐·沈佺期《夜宿七盘岭》春暮子规少，日斜红鹄飞。——出自范成大《云安县》东皇催上印，生怕子规嗔。——出自宋·白玉蟾《送春》暮春春已晚，不见子规飞。

4、月上半峰峰树碧，子规啼苦月无色。——出自石介《闻子规》30、子规啼上青枫树，为尔离乡去国人。——出自李琏《题金陵杂兴诗后十八首》3青鉴照髭疑有白，子规啼树已无红。——出自赵湘《送春》3蝴蝶三更思汉鼎，子规万里怨吴钩。

5、“子规”结尾的五言诗句（20句）荒谷啸山鬼，深林啼子规。——出自唐·独孤及《癸卯岁赴南…京师失…士繇韩幼深》旅梦惊蝴蝶，残芳怨子规。——出自唐·陈羽《西蜀送许中庸归秦赴举》日出鸣布谷，月落鸣子规。——出自宋·陆游《时鸟》蜀帝化子规，啼血思还家。

“萧萧暮雨子规啼”出现了“子规”,“子规”意象的含义有何不同_百度...

子规，又称杜鹃、望帝等，是中国古代诗词中常见的意象，象征着亡国之痛、离别之苦，以及对他人的思念之情。它的传说起源于蜀国国王杜宇，他禅位退隐后，国家灭亡，自己身死，其魂魄化鸟，暮春啼叫，口中液指滚流血，声声哀怨凄悲，故名为杜鹃。

“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回”既然是唤东风，说明东风已去，应该是表达竭尽全力重新争取美好时光的意思。用子规啼血，既表达珍惜的心情，又显示了自信和努力的态度，带有比较积极的意义。 子规即杜鹃鸟，是说“在日暮时分萧萧风雨中，杜鹃鸟在悲啼，喻指作者当时一种悲凉的心境。有杜鹃啼血猿哀鸣之意。

综上所述，“潇潇暮雨子规啼”中的“子规”指的是杜鹃鸟，这一意象在诗歌中起到了营造凄凉氛围、表达哀怨情感的重要作用。

含有子规的古诗句

日出鸣布谷，月落鸣子规。——出自宋·陆游《时鸟》1何时剑关路，春山闻子规。——出自宋·苏轼《和孔郎中荆林马上见寄》荒坟遗汉阴，坟树啼子规。——出自唐·戎昱《汉阴吊崔员外坟》“子规”在中间的五言诗句 容易众芳歇，莫听子规呼。——出自清·张惠言《水调歌头》芳春平仲绿，清夜子规啼。

“子规”开头的五言诗句： 子规啼谩多，如“木槲开能几，子规啼谩多”。 子规怀故乡，如“子规特殷勤，使人怀故乡”。 子规啼有血，如“古树春无花，子规啼有血”。 子规裂客心，如“哀猿哭花死，子规裂客心”。 子规啼凋鬓，如“子规日日啼，凋吾两鬓毛”。

子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。——出自宋·王令《送春》 5子规大似相知浅，犹虑渊明未见机。——出自曾丰《罢县解归途中闻子规三首》 5子规又唤天涯客，布谷还催田舍翁。——出自李曾伯《丙戌春过梓潼即事》 5中露泥中非所恋，子规何用更谆谆。

例如，黄庭坚在《次韵寄李六弟济南郡城桥亭之诗》中写道：“伏枕梦归路，子规吟翠微。”这里，诗人通过子规的叫声，表达了对远方的思念与渴望回归的心情。再如朱彝尊的《出居庸关》：“居庸关上子巧禅规啼，饮马流泉落日低。”居庸关的壮丽与子规的哀鸣交织在一起，营造出一种苍凉的氛围。

关于子规的诗句有很多，以下是一些经典的例子：唐代 李白：杨花落尽子规啼；蜀国曾闻子规鸟；又闻子规啼夜月。杜甫：终日子规啼；冥冥子规叫；子规昼夜啼。翁卷：子规声里雨如烟。孟郊：子规裂客心；子规啼不歇。王建：子规啼不歇。韦应物：南山子规啼一声；子规啼更深。

青山叫子规，行人泪如雨。——出自释斯植《古乐府》1正恐还朝速，春林未子规。——出自司马光《送峡州陈廉秘丞三首》落日重云下，哀哀闻子规。——出自释永颐《咏怀》“子规”结尾的七言诗句（41句）客愁政自不堪说，残月一声闻子规。

“欲归归未得”的出处是哪里

“欲归归未得”出自宋代释宝昙的《子规》。“欲归归未得”全诗 《子规》宋代 释宝昙 荏苒春三月，声声何处寻。艰难悲故国，激烈动归心。血染红英乱，身藏绿树深。欲归归未得，故故傍人吟。《子规》释宝昙 翻译、赏析和诗意 《子规》是宋代释宝昙创作的一首诗词。

“子规欲归归未得”出自宋代周文璞的《寿星寺闻子规二首》。“子规欲归归未得”全诗《寿星寺闻子规二首》宋代 周文璞子规欲归归未得，啼向钱王寿星石。月明血尽人不知，只怪晓山深似碧。《寿星寺闻子规二首》周文璞 翻译、赏析和诗意《寿星寺闻子规二首》是宋代文人周文璞的作品。

“莫道欲归归未得”出自宋代袁说友的《和韩倅沧浪亭韵》。“莫道欲归归未得”全诗《和韩倅沧浪亭韵》宋代 袁说友平生公赏最岩居，肯作痴儿失故吾。正尔不堪尘满面，为君何惜酒随车。十年夜隔青藜杖，一日身游碧玉壶。莫道欲归归未得，买山作计定何如。

“东华欲归归未得”出自宋代白玉蟾的《赠陈高士琴歌》。“东华欲归归未得”全诗《赠陈高士琴歌》宋代 白玉蟾昨夜西风起白苹，从前湖海几酸辛。感今怀古无限事，拄颊闲思一怆神。琼窟先生鼓玉琴，一调一弄符我心。屈平宋玉不可挽，西风黄叶为知音。初闻如风吹梧桐，次听如雨鸣芭蕉。

“莫道欲归归未得”的出处是宋代袁说友的《和韩倅沧浪亭韵》。这首诗表达了诗人对自然山水的热爱和追求自由自在的心境，具体内容和意境如下：诗句含义：诗句“莫道欲归归未得”传达了诗人虽然心中想要归隐山林，但尚未实现的无奈情感。