木兰歌注释及翻译

1、惊愕不敢前，叹息徒嘻吁。世有臣子心，能如木兰节。忠孝两不渝，千古之名焉可灭。

2、门前都曾是木兰的旧部士兵，十年来一起出生入死。本来结下了兄弟的情谊，誓死共同战斗终不改变。今天看到木兰，声音虽然相同，但容貌已经改变了。木兰的旧部士兵惊慌地不敢上前，他们徒自叹着气而已。

3、木兰抱杼嗟，借问复为谁。木兰抱着杼轴叹气，询问她所忧虑的事情。欲闻所戚戚，感激强其颜。想要听她表达内心的忧愁，她却因感激而强装笑脸。老父隶兵籍，气力日衰耗。她的父亲登记在兵役名册中，体力日益减弱。岂足万里行，有子复尚少。怎么能够承受长途跋涉，况且儿子还年幼。

4、北地的风沙足以淹没战马的马蹄，凛冽的北风足以撕裂人的皮肤。老父本来就有病了，身体虚弱，依赖什么来照顾自己呢？木兰决定替代父亲去服役，喂饱了马后著上戎装踏上行程。换掉了华丽的闺阁衣裳，洗净了铅华的妆饰。纵马赶赴军营，豪壮地提携着宝剑（注：干将是古剑，此处借用为宝剑）。

5、注释 唧唧（jī jī）：纺织机的声音。一说为叹息声，意思是木兰无心织布，停机叹息。当户（dāng hù）：对着门。机杼（zhù）声：织布机发出的声音。机：指织布机。杼：织布梭（suō）子。唯：只。何：什么。忆：思念，惦记 军帖（tiě)：征兵的文书。

木兰歌引文文言文

1、木兰歌译文 织机的声音连绵不断，花木兰正在窗户下织布。听不到织机的声音，只能听到木兰的叹息声。 问木兰想什么、回忆什么。木兰既没有想什么，也没有回忆什么。昨天晚上见到了军中的文告，可汗大规模的征兵，征兵的名册很多，每卷都有木兰父亲的名字。木兰的父亲没有大儿子，木兰没有哥哥，愿意为此去买鞍马，从此替父亲出征。

2、木兰文化之源[1] 木兰文化始于汉代，传播于魏晋南北朝时期，形成和盛行于隋朝时代。由于木兰系过往者，所以再度被提起时，就有一些考订的成分夹杂其间。东吴姚奎在《木兰歌》引文中说：“孝女木兰”，父名应。南朝陈代、收录起汉讫陈的《古今乐录》则曰：“木兰，不知名”。

3、明代吴姚奎在《木兰歌》引文中说：“孝女木兰”，父名应。到近现代，随着中国人民反对外来帝国主义和国内反动派统治的全面展开，木兰文化被赋予了全新内容。木兰由“节女”、“贞女”的传统形象升华为一个民族英雄。1950年，朝鲜战争爆发，中国人民志愿军赴朝参战。

木兰歌韦元甫翻译

木兰歌翻译及注释 翻译 木兰抱着织机的梭子叹着气，究竟是为了谁这么愁苦呢？想要听她说所忧愁的事情，她感激地强颜述说：老父隶属于兵籍，必须服兵役，但是他体力已经逐日衰减，怎么经得起万里征程呢，虽然有儿子但是年纪尚小（不能够替父服役）。北地的风沙足以淹没战马的马蹄，凛冽的北风足以撕裂人的皮肤。

想要听她述说心中的忧虑，她勉强地微笑着开口：父亲被征召入伍，年事已高体力衰退，怎能承受远征的艰辛？虽然有儿子，但他还年幼。北方的风沙足以埋没战马的马蹄，凛冽的北风足以撕裂人的皮肤。父亲本就有病，身体虚弱，依靠什么来照顾自己呢？木兰决定代替父亲去服役，喂饱了马后，换上军装踏上行程。

本结弟兄交，死战誓不渝。今者见木兰，言声虽是颜貌殊。惊愕不敢前，叹息徒嘻吁。世有臣子心，能如木兰节。忠孝两不渝，千古之名焉可灭。

唐·韦元甫《木兰歌》翻译及原文如下：翻译：木兰抱着织机的梭子叹着气，究竟是为了谁这么愁苦呢。想要听她说所忧愁的事情，她感激地强颜述说：老父隶属于兵籍，必须服兵役，但是他体力已经逐日衰减，怎么经得起万里征程呢，虽然有儿子但是年纪尚小。