关于古镜的诗句

往年过此苦匆匆，今日海山看古镜。——出自陈宓《送陈守子华宿土囊有感》“古镜”在中间的诗句 身寄人间世，心常古镜如。——出自南宋·陆游《自喜》客从东南西，遗我古镜屏。——出自王遂《谢章季思惠镜屏》一回见面不相瞒，便把当台古镜看。

“千年古镜心长静”出自宋代郭印的《赠王君诏道人》。以下是关于这句诗的详细信息：出处：该句诗出自郭印的《赠王君诏道人》，郭印是宋代的一位诗人。全诗内容：《赠王君诏道人》全诗为“润屋金多笑不居，却从象罔索玄珠。千年古镜心长静，万里飞云身自孤。空里结空空复有，梦中占梦梦元无。

诗句出处：“旧存古镜磨无力”是《读传灯录示诸子》一诗中的一句，全诗表达了作者对于过往经历、心境变化以及人生哲理的深刻感悟。作者简介：苏辙，字子由，汉族，眉州眉山人，是唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。他在政治上曾反对王安石变法，仕途多舛，但文学成就显著，此诗即为其作品之一。

“明月飞光出九泉”出自唐代徐夤的《追和贾浪仙古镜》。以下是关于该诗句及其出处的详细信息：诗句出处：该诗句出自徐夤的《追和贾浪仙古镜》一诗，徐夤是唐代诗人，字昭梦，福建莆田人。全诗内容：《追和贾浪仙古镜》全诗为“谁开黄帝桥山冢，明月飞光出九泉。狼藉藓痕磨不尽，黑云残点污秋天。

古镜垢弗磨　—— 明代 程本立 《赠商潜戴珪》1磨砖作明镜　—— 明代 桑悦 《感怀诗（四十首。

“紫皇玉镜蟾蜍字”的出处是唐代陈陶的《古镜篇》。以下是关于这一出处的详细解释：诗句来源：“紫皇玉镜蟾蜍字”是《古镜篇》的首句，全诗描绘了古镜的神秘与传奇色彩。作者信息：陈陶，字嵩伯，号三教布衣，是唐代的一位诗人。他善天文历象，尤工诗，但举进士不第，后隐居洪州西山。

古代关于镜子的诗句

李白的《秋浦歌》中提到：“白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜？” 这里诗人用镜子映照出自己的白发，引发对岁月流逝的感慨。 李白的“镜湖水如月，耶溪女如雪。”与杜甫的“越女天下白，镜湖五月凉”都运用了“镜”字，前者形容湖水清澈如月，后者描绘越女肌肤白皙，如同镜湖五月凉爽的气候。

南北朝·萧纲《愁闺照镜诗》 诗句：“别来憔悴久，他人怪容色。只有匣中镜，还持自相识。” 解析：诗人通过镜子反映出自己的憔悴，表达了对自我容颜的持续关注与感慨。 南北朝·朱超《咏镜诗》 诗句：“折药须自插，不用暂临池。当由可怜面，偏与镜相宜。

镜子有关的古代诗词 李白《秋浦歌》白发三千丈，缘愁似个长 不知明镜里， 何处得秋霜 月中帝子隐真香 枫林碧水浅淡妆 灯下天姿人不识 唯对铜镜自心伤 吾心似秋月，碧潭光皎洁.无物堪比伦，叫我如何说？身时菩提树 心如明镜台 时时勤拂试 勿使惹沉埃。

镜圆珠溜彻，弦满箭波长。——出自唐·卢照邻《江中望月》巾发雪争出，镜颜朱早凋。——出自宋·王安石《壬辰寒食》楼倚霜树外，镜天无一毫。——出自唐·杜牧《长安秋望》镜湖三百里，菡萏发荷花。——出自唐·李白《子夜吴歌·夏歌》山人不照镜，稚子道相宜。

镜中已觉星星误。人不负春春自负。出自宋代辛弃疾的《玉楼春·风前欲劝春光住》，此句描绘了一种时光流逝，岁月不待人的感慨。诗人通过镜中的景象，表达了对青春易逝的无奈与惋惜。镜中的自己，似乎被岁月悄悄改变了模样，但春天却依然如故，似乎是在自嘲中透露出一种豁达。菩提本无树，明镜亦非台。

关于镜子的诗词 【唐】杜牧的《破镜》中，佳人失手镜初分，何日团圆再会君？今朝万里秋风起，山北山南一片云。【唐】骆宾王的《咏镜》中，写月无芳桂，照日有花菱。不持光谢水，翻将影学冰。【唐】刘希夷的《览镜》中，青楼挂明镜，临照不胜悲。白发今如此，人生能几时。

带“镜”字的古诗词

1、镜湖三百里，菡萏发荷花。出自唐代李白的《子夜吴歌·夏歌》镜湖三百里，菡萏发荷花。五月西施采，人看隘若耶。回舟不待月，归去越王家。镜水夜来秋月，如雪。出自唐代温庭筠的《荷叶杯·镜水夜来秋月》镜水夜来秋月，如雪。采莲时，小娘红粉对寒浪。惆怅，正思惟。

2、破镜催归客，残阳见旧山。 镜与人俱去，镜归人未归。 佳人失手镜初分，何日团圆再会君。 宝镜一从分破后，不堪磨拭照妆钿。 美人有宝镜，价值千黄金。曾与郎君同照影，又与郎君同照心。 宝镜难寻，碧云将暮，谁劝杯中绿。 谁把香奁收宝镜，云锦红涵猜灶湖碧。

3、李白在《将进酒·君不见》中写到：“君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”此句以镜照出岁月无情，人生易老，令人感叹时光匆匆。而南北朝时期的《木兰诗/木兰辞》中，“当窗理云鬓，对镜贴花黄”则借镜描绘女子梳妆之景，细腻生动。