5篇成语故事的文言文及其翻译,(超短篇,写在纸上不超过五行的那种...

拔苗助长《孟子公孙丑上》宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣，予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣！以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也；非徒无益，而又害之。

文言文姑息养奸，天下为公翻译 姑息养奸。 成语典故： 姑息：为求苟安，无原则地宽容；养：助长；奸：坏人坏事。无原则地宽容，只会助长坏人作恶。 成语出处： 《礼记·檀弓上》：“细人之爱人也以姑息。” 姑息养奸 典出《春秋·礼记·檀弓上第三》：“曾子曰：尔之爱我也不如彼。

慕羽先生以“燕衔泥垒巢”，“燕”下四点，又可解作“火”，“五行”齐备，又可解作五言诗之一句，意境也不错，惜“巢”字不属“木”部。

成语“囊萤映雪”出自两个古人勤学攻读的故事。《晋书》说：“胤恭勤不倦，博学多通。家贫不常得油，夏月则练囊盛数十荧火以照书，以夜继日焉。及长，风姿美劭，机悟敏速，甚有乡曲之誉。”后又“以寒素博学知名于世”。

关于古代寓言故事(文言文)的原文、译文、寓意?

原文：公明仪为牛弹清角之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳也。转为宏岩蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听。译文：公明仪给牛弹奏清雅的角调琴曲，但牛依然低头吃草，不为所动。并不是牛听不到，而是它不理解这种音乐。

译文：公明仪给牛弹奏清角的琴曲，但牛仍然低头吃草。牛并非没有听见，只是它不喜欢这种音乐。于是公明仪改为模仿蚊子飞舞和牛虻的嗡嗡声，还有小牛寻找母牛的叫声。牛立刻摇动尾巴，竖起耳朵，好奇地走来走去听。

鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，却无法进入城门，横过来拿着它，同样也无法进入。他苦思冥想，却想不出任何解决办法。

原文：公明仪为牛弹清角之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳也。转为蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听。 （出自《牟子》）译文：公明仪给牛弹奏古雅的清角调琴曲，牛依然埋头吃草。牛并非没有听见，而是这种曲调不适合它听。

几篇文言文寓言故事

1、故事一：画蛇添足： 楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：吾能为之足。未成，一人之蛇成夺取卮曰：蛇固无足，子安能为之足。遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。故事二：刻舟求剑：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。

2、画蛇添足 故事讲述了楚国有个祭祀的人，赏给门客一壶酒。门客们互相商量说：“多人喝这壶酒不够，一个人喝它才差不多。”于是决定在地上画蛇，先画好的人喝这壶酒。一人先把蛇画好了，他拿起酒壶准备饮酒，却左手拿着酒壶，右手继续画蛇，说：“我能够给它画脚。

3、故事一：画蛇添足 楚国有个祭祀活动，祭祀者将一壶酒赐给他的门客。门客们商量道：“这么多酒，大家喝不够，如果每个人只喝一点，那么就会有剩余。”于是他们决定画蛇，先画出蛇的人可以喝酒。其中一个人最先画完蛇，他左手拿着酒壶，右手继续画蛇说：“我能给它添上脚。

4、以下是几篇文言文寓言故事：画蛇添足 故事内容：楚国有个祭祀的人，赏给门客一壶酒。门客们互相商量说：“多人喝这壶酒不够，一个人喝它才有余。让我们各自在地上比赛画蛇，先画好的人喝这壶酒。”一人蛇先画成了，拿起酒壶准备饮酒，却左手拿着酒壶，右手继续画蛇，说：“我能够给它画脚。

5、画蛇添足的故事发生在楚国，一位祭祀的官员赐给门客们一壶酒。门客们商议道：这么多人喝酒这壶酒不够，而一个人喝又会有剩余。于是他们决定画蛇添足，谁先把蛇画好，谁就能喝酒。其中一人率先完成，他左手握着酒壶，右手开始画蛇的足。