元史杨惟中传原文及翻译

1、(选自《元史杨惟中传》，有删改)译文：杨惟中字彦诚，是弘州人。金朝末年，以孤儿的身份侍奉太宗，懂得读书，有胆略，太宗器重他。他二十岁的时候，奉命出使西域三十多个国家，宣扬国威，发布政令，让他们都登记户口设置属官，然后才返回，皇帝于是有重用他的意图。皇子阔出征伐宋朝，命令杨惟中在军中行中书省事。

2、杨惟中，字彦诚，弘州人，知书，有胆识谋略，为太宗所器重。二十岁时，奉命出使西域三十余国，宣扬蒙古国威，颁布蒙古政令，使各国官民户口皆归于蒙古，太宗准备大大重用他。皇子阔出伐宋，命惟中于军前行中书省事。蒙古大军攻克枣阳、光化、光州、随州、郢州、复州、襄阳府、德安府，得名士数十人。

3、世祖高兴了，因而不强求赵复做官。杨惟中听到赵复陈辞很有道理，开始喜欢他的学说，就与姚枢筹谋建立了太极书院。

4、磐年方冠，从麻九畴学于郾城，客居贫甚，日作糜一器，画为朝暮食。自是大肆力于经史百氏，文辞宏放，浩无涯涘。及河南被兵，磐避难，转入淮、襄间。宋荆湖制置司素知其名，辟为议事官。丙申，襄阳兵变，乃北归，至洛西，会杨惟中被旨招集儒士，得磐，深礼遇之，遂寓河内。

5、元史 《元史·伯颜传》原文及翻译 原文： 伯颜，蒙古八邻部人，长于西域。 至元初，旭烈兀遣入奏事，世祖见其貌伟，听其言厉，曰：“非诸侯王臣也，其留事朕。”与谋国事，恒出廷臣右，世祖益贤之，敕以中书右丞相安童女弟妻之，曰“为伯颜妇，不惭尔氏矣”。 二年七月，拜光禄大夫、中书左丞相。

6、杨惟中的命运在战乱中转折，父母于女真和蒙古的冲突中不幸遇难。他被年轻的元太宗窝阔台收养，尽管关于他被收养后的具体教育细节已不可考，但据《元史》记载，他知读书，有胆略，显示出卓越的才华。尤其在语言方面，他展现出过人的天赋，曾担任通事，即翻译职务，这表明他精通至少两种以上的语言。

带诚字的文言文

臣诚知不如徐公美。——《战国策·齐策》所谓无者诚难测，而神者诚难明矣。

诚的古文意思有哪些 chéng① 真诚；诚实。《谏太宗十思疏》：“盖在殷忧必竭~以待下。”② 诚心。《陈情表》：“愿陛下矜悯愚~。”③ 真实；真实的。《史记？扁鹊列传》：“子以吾言为不~，试入诊太子。”④ 实在；确实。《邹忌讽齐王纳谏》：“臣~知不如徐公美。

楚诚能绝 齐， 秦愿献 商于之地六百里。——《史记·屈原贾生列传》 含有及字的文言文句子 最好每种意思都有例句 ◎ 及jí 〈动〉(1) （会意。甲骨文字形，从人，从手。表示后面的人赶上来用手抓住前面的人。本义：追赶上，抓住）(2) 同本义 [overtake；catch up with]及，逮也。

诚既勇兮又以武。——《楚辞·九歌·国殇》 臣诚知不如徐公美。——《战国策·齐策》 所谓无者诚难测，而神者诚难明矣。——韩愈《祭十二郎文》 此为宰相听事诚隘，为太祝、奉礼听事已宽矣。

所谓无者诚难测，而神者诚难明矣。——韩愈《祭十二郎文》 此为宰相听事诚隘，为太祝、奉礼听事已宽矣。——宋· 司马光《训俭示康》 (2) 又如：诚不能免；诚恐(只怕，恐怕) (3) 果真；如果 [actually] 楚诚能绝 齐， 秦愿献 商于之地六百里。

彦文言文

彦的笔顺详解 彦字笔画写法 “彦的解释 彦 拼音：[yàn](1)◎古代指有才学、德行的人。【组词】：俊彦。彦士。”彦“的文言文解释 (1)名指有才学的人。《诗经·郑风·羔裘》：“彼其之子，邦之彦兮。”刘义庆《世说新语·文学》：“张凭举孝廉，出都，负其才气，谓必参时彦。

“王颁，字景彦”开头的文言文翻译如下：王颁，字景彦，太原祁县人。祖父王神念做过梁朝的左卫将军。父亲王僧辩，做过太尉。王颁年少时就卓异不凡，文武双全才能出众。他的父亲平定了侯景之乱后，留下王颁在荆州做人质。后来遇到梁元帝被北周军队俘获杀害，王颁因此离开荆州进入关中。

xú 徐 yàn 彦 bó 伯 wén 文 yán 言 wén 文 zhù 注 yīn 音 《 shū 书 》 yuē 曰 ： “ wéi 唯 kǒu 口 qǐ 起 xiū 羞 ， wéi 惟 jiǎ 甲 wèi 胃 qǐ 起 róng 戎 。

二十一年，世忠去世，韩彦直给父亲服丧期满后，因为他父亲在世时坚持正义，他被秦桧调离朝廷任职，知道秦桧死了以后，才被朝廷授予光禄寺丞职务。乾道二年，出任户部郎官，主管左曹，总管淮东军马钱粮的事务。 文言文《韩彦直传》翻译 韩彦直，字子温。 绥德(今陕西绥德)人。生卒年不详，生活于12世纪。

俞康直字之彦，丹徒人父希言文言文翻译如下：俞康直字之彦，丹徒人，他的父亲俞希言，开始从歙县到黟县来定居，因为祖父的亲兄弟官至太尉的俞献卿的恩惠。荫补做了太庙斋郎、潮阳县主簿，又担任杭州观察推官，范公仲淹担任杭州太守，把政事委托他处理。

杨惟中人物生平

杨惟中依仗政权的力量，组织各地的能工巧匠，用活字印刷术印刷了许多书籍，燕京、平阳等地也发展成为北方的印刷业中心。杨惟中家就印过《四书》，时称杨中书版《四书》。公元1485年朝鲜活字版《白氏文集》前有金宗直序，其中说：“活字法由沈括首创，至杨惟中始臻完善。

杨惟中的命运在战乱中转折，父母于女真和蒙古的冲突中不幸遇难。他被年轻的元太宗窝阔台收养，尽管关于他被收养后的具体教育细节已不可考，但据《元史》记载，他知读书，有胆略，显示出卓越的才华。尤其在语言方面，他展现出过人的天赋，曾担任通事，即翻译职务，这表明他精通至少两种以上的语言。

生平经历：他是著名曲家商正叔的侄子。在金末时期，曾向北投奔赵天锡，并与元好问、杨奂等人交游。严实任东平府主人时，聘他为诸子教师，后任曹州判官。杨惟中宣抚关中时，他成为其郎中，次年升为宣抚副使。1260年，任陕西、四川宣抚副使，后负责四川行省事务，并晋升为参知政事，代理四川枢密院事务。

生平经历：金末，他曾北上依附赵天锡，并与元好问、杨奂有交游。严实居东平时，聘他为诸子师，后来任他为经历，出任曹州判官。杨惟中宣抚关中时，商挺随行担任郎中，后升任宣抚副使。他在元朝历任陕西、四川宣抚副使、参知政事、枢密副使等职。后因事系狱，不久被释放。