齐威王论国宝(文言文翻译)

魏惠王说：“齐国也有宝贝吗？”齐威王说：“没有。”魏惠王说：“我的国虽然小，但是尚且有直径一寸左右的珍珠，能照亮车前车后各十二辆的珠子有十枚。象齐国这样大的国家怎么会没有宝贝呢？”齐威王说：“我所以认为的宝贝和大王你的不同。

齐威王与魏惠王在野外狩猎时，魏惠王好奇地询问齐国是否也有国宝。齐威王回答说：“在我的眼中，国宝并非金银珠宝。”魏惠王则自夸，尽管他的国家不大，但拥有直径一寸左右的珍珠，十枚足矣，每颗足以照亮前后十二辆马车。他不解地问，像齐国这样的大国，怎么可能没有珍宝。

齐威王与魏惠王在郊外举行田猎活动时，魏惠王询问齐威王：“齐国有什么国宝吗？”威王回答说：“我没有。”惠王接着自夸道：“虽然我国地域狭小，但仍有直径一寸的明珠，每颗能照亮前后十二辆车的光辉，我这里有十枚这样的珠子。

①会田：会猎。“田”同“畋”，打猎。②泗：河名，主流在山东境内。③祭北门：面对徐州的北门祭祀求福。因为燕在徐州之北，所以只能祭其北门。④岂特：岂止。⑤ 朝：小国国君对大国国君一种礼节性的拜见。⑥河：此指黄河。⑦备：警备。⑧拾遗：拾取丢失的财物。9檀子：人名。

病忘文言文原文及翻译

1、译文：齐国有个健忘的人，走路的时候往往忘了停下来，而躺下又常常忘了起身。 他的妻子很担忧，对他说：听说艾子是一个有趣而且很聪明的人，能治愈病入膏肓的人，为什么不去和他学学呢？健忘的人说：好的。于是骑着马带着弓和箭上路了。 还没走到三十里路感到内急，就下马方便。

2、宋国阳里的华子中年时得了健忘症，早晨拿的东西到晚上就忘了，晚上放下的东西到早晨就忘了；在路上忘记走路，在家里忘记坐下；不知道先后，不知道今古。全家都为他苦恼。请史官来占卜，不能灵验；请巫师来祈祷，没有效果；请医生来诊治，也不见好转。

3、一天，扁鹊进见蔡桓公，站了好一会儿说道：“您有病在皮下，要是不治，恐怕会加重。”桓公回答说：“我没有病。”扁鹊退出后，桓公说：“医生总是喜欢给没病的人治病，并把这作为自己的功劳。”过了十天，扁鹊又拜见蔡桓公，说：“您的病已经到了肌肤，要是不治，就会更加厉害了。

文言文《鲁人织履》原文及译文

鲁人徙越原文为：鲁人身善织屦，妻善织缟，而欲徙于越。或谓之曰：“子必穷矣。”鲁人曰：“何也？”曰：“屦为履之也，而越人跣行；缟为冠之也，而越人被发。以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？”这段文言文的翻译是：鲁国有个人自己擅长编织麻鞋，妻子擅长纺织白绢，他们想搬到越国去。

原文 鲁人身善织屦，妻善织缟，而欲徙于越。 或谓之曰：“子必穷矣！” 鲁人曰：.“何也？” 曰：“屦为履之也，而越人跣行；缟为冠之也，而越人被发。以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？”译文：鲁国有一个人自己很会打草鞋，妻子很会织白绸。

是《韩非子》里面的一个故事，原文：鲁人身善织屦，妻善织缟，而欲徙于越。或谓之曰：“子必穷矣 。”鲁人曰：“何也？”曰：“屦为履之也，而越人跣行；缟为冠之也，而越人被发。

原文：鲁人身善织屦，妻善织缟（gǎo)，而欲徙(xǐ)于越。或谓之曰：“子必穷矣。”鲁人曰：“何也？”曰：“屦为履之也，而越人跣(xiǎn)行；缟为冠之也，而越人被（pī）发。

论马文言文翻译

翻译：良马不是凭借它的力气受称赞，而是凭借它的品质受称赞。我有两匹马，过去常常认为它们很奇特。它们每天吃豆好几升，喝水十斗，然而不是精细的饲料洁净的水宁愿饿死也不吃，披甲戴盔奔驰，一开始好象不是很快。

这马，少吃容易饱，喜好逞能容易竭尽，是愚钝的马啊。

若无事然：像没事一样。1此其为马：这样的马。1受大：指对饲料和饮水的要求多而且精。苟取：随便取用。苟：苟且，随便。1力裕而不求逞：力量充沛而不逞能。裕：充沛。1致远之材：能行长途的良马。1值复襄阳：值：正当，适逢。复：收复。

舜帝不使民力用完，造父也不让马把力气用光。因此舜帝时没有逃亡的百姓，造父也没有逃跑的马匹。现在东野毕驾车，上车拿起缰绳，马的勒口和身体都很端正了；转圈驰骋，调教得合乎规 范了；经历险阻，跑了很远的路了，但仍然不停地鞭打它们。根据这些我就知道马逃跑的原因了。

文言文死于忧国的译文

1、白话释义：杨万里为人刚正而固执。宋孝宗当初爱惜他的才干，向周必大打听杨万里的情况，周必大没有说杨万里的好处，因此他没有被起用。韩侂胄专权之后，想要网罗四方的知名人士做他的羽翼，有一次修筑了南园。嘱咐杨万里为南园写一篇记，答应让杨万里做高官。杨万里曰：“官可以不做，记是不能写的。”侂胄山峰生气，改叫他人去写。

2、侂胄专僭日益甚，万里忧愤，怏怏成疾。家人知其忧国也，凡邸吏之报时政者皆不以告。忽族子自外至，遽言侂胄用兵事。万里恸哭失声，亟呼纸书曰：“韩侂胄奸臣，专权无上，动兵残民，谋危社稷，吾头颅如许，报国无路，惟有孤愤！”又书十四言别妻子，笔落而逝。

3、今世人五月五月作粽，并带楝叶及五色丝，皆泪罗水之遗风。 译文： 屈原于五月初五投汨罗江而死，楚国人纷纷哀悼他。到了这一天，人们用竹筒装米，扔进水里来祭奠他。 东汉建武年间，长沙有个人叫区曲，大白天忽然看见一个士人，自称三闾大夫。他对区曲说“得知你正要来此祭奠一番，很好。

4、是啊！“愿得此身长报国，何须生入玉门关”呢？“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，它抒发了有志之士为祖国的领土完整和繁荣富强，为拯救人民的疾苦而奋斗的慷慨感情，它激励了无数的人为国捐躯。文天祥在元军兵临城下时，明知前去谈判凶多吉少，考虑到“国事至此”，就“不得爱身”了。