古文《孙叔敖为楚令尹》一道题急!!!

孙叔敖出任楚国令尹，官吏、百姓都来祝贺，却有一位老人来吊丧，而孙叔敖不但不生气，反而更加彬彬有礼。这里写了两个奇特的人物：一个是普通百姓，对新任令尹胆敢冲撞冒颜，且“出言不逊”；一个是朝廷高官，面对小民百姓的“无礼”，却能以礼待之，虚心纳言受教。这两个奇特形象，形成鲜明对比，相映成趣。

《孙叔敖为楚令尹》翻译 孙叔敖作楚国的令尹，一国的官吏和百姓都来祝贺。有一个老人，穿着麻布制的丧衣，戴着白色的丧帽，最后来吊丧。

孙叔敖出任楚国令尹，官吏、百姓都来祝贺，却有一位老人来吊丧，而孙叔敖不但不生气，反而更加彬彬有礼。这里写了两个奇特的人物：一个是普通百姓，对新任令尹胆敢冲撞冒颜，且“出言不逊”；一个是朝廷高官，面对小民百姓的“无礼”，却能以礼待之，虚心纳言受教。

在古代，一国通常被理解为相当于现代的省。当孙叔敖担任某省的官吏时，全省的民众都来祝贺他的高升。然而，在这欢庆的场合中，有一位身着粗麻衣服、头戴白帽的老者，却作为最后一个吊丧者到来。面对这突如其来的“吊丧”，孙叔敖并没有感到不悦，而是恭敬地整理好自己的衣帽，前去迎接这位老者。

原文：孙叔敖为楚令尹①，一国吏民皆来贺。有一老父衣②粗衣，冠白冠，后来吊③。

小题1：楚王不了解我没有才能，让我担任令尹这样的高官，人们都来祝贺，只有您最后来慰问，难道有什么要说的吗？小题2：有一个老人，穿着麻布制的衣服，戴着白色的帽子，最后来慰问，孙叔敖整理好衣帽出来接见了他。

《邹忌讽齐王纳谏》文言文对比阅读

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。（节选自《邹忌讽齐王纳谏》）【乙】孙叔敖为楚令尹，一国吏民皆来贺。有一老父衣粗衣冠白冠后来吊（慰问、吊唁）。

如果年代可以错位，邹忌到周厉王面前，也采用讽谏齐威王的方法，我猜测也拒不纳谏。是文言文阅读还是什么？木有题目啊。

．第一问，邹忌是设喻（委婉）进谏，虞世南是直言进谏。（2分，每点1分。） 第二问，关键是考虑提意见的效果，围绕这个中心选择恰当的方式；选择时应该考虑到对象的性格、提意见的场合等相关因素。（2分。

叔敖埋蛇文言文阅读答案

1、孙叔敖为婴儿之时，出游，见两头蛇，杀而埋之；归而泣，母问其故，叔敖对曰：闻见两头之蛇者必死，向①者吾见之，恐去母而死也。其母曰：蛇今安在？曰：恐他人又见，杀而埋之矣。其母曰：吾闻有阴德②者，天报之福，汝不死也。及长，为楚令尹，未治国而国人信其仁也。注释：①向：刚才。②阴德：暗中有德于人的行为。

2、叔敖埋蛇课外文言文阅读答案 原文：孙叔敖为婴儿之时，出游，见两头蛇，杀而埋之。归而泣，其母问其故，叔敖对曰：“闻见两头之蛇者死，向者吾见之，恐去母而死也。”其母曰：“蛇今安在？”曰：“恐他人又见，杀而埋之矣。” 其母曰：“吾闻：有阴德者，天报以福。汝不死也。

3、孙叔敖从小便展现出了仁慈和细心的品质。一次他在野外游玩时，不慎遇见一条罕见的双头蛇。出于对母亲的担忧，他勇敢地杀死了蛇并将其埋葬。回到家中，他忍不住哭泣起来，母亲询问原因。孙叔敖解释道，他听说看见双头蛇的人会有不测之灾，因此担心自己会离开母亲而死去。

孙叔敖为楚令尹原文及翻译

翻译：孙叔敖作楚国的令尹，一国的官吏和百姓都来祝贺。有一个老人，穿着麻布制的丧衣，戴着白色的丧帽，最后来吊丧。孙叔敖整理好衣帽出来接见了他，对老人说：“楚王不了解我没有才能，让我担任令尹这样的高官，人们都来祝贺，只有您来吊丧，莫不是有什么话要指教吧？”老人说：“是有话说。

译文孙叔敖作楚国的宰相，全都城的官吏和百姓都来祝贺。有一个老人，穿着麻布制的丧衣，戴着白色的丧帽，最后来吊丧。孙叔敖整理好衣帽出来接见了他，对老人说：“楚王不了解我没有才能，让我担任宰相这样的高官，人们都来祝贺，只有您来吊丧，莫不是有什么话要指教吧？”老人说：“是有话说。

孙叔敖出任楚国令尹，官吏、百姓都来祝贺，却有一位老人来吊丧，而孙叔敖不但不生气，反而更加彬彬有礼。这里写了两个奇特的人物：一个是普通百姓，对新任令尹胆敢冲撞冒颜，且“出言不逊”；一个是朝廷高官，面对小民百姓的“无礼”，却能以礼待之，虚心纳言受教。

孙叔敖纳言文言翻译如下：孙叔敖为楚令尹：孙叔敖担任楚国的令尹一职。一国吏民皆来贺：全城的官员和百姓都前来祝贺他。有一老父衣粗衣，冠白冠，后来吊：其中有一位老人，穿着粗布衣服，戴着白帽子，最后时刻前来吊唁。孙叔敖正衣冠而见之：孙叔敖整理好自己的衣冠，恭敬地接待了这位老人。

孙叔敖为楚令尹翻译是：孙叔敖担任楚国的宰相，全国都的官吏百姓都来祝贺。有一个老人，穿着白色的衣服，戴着白色的帽子，最后来慰问。孙叔敖整理好衣帽出来接见了他，对老人说楚王不知道我没有贤德，让我当了宰相，人们都来祝贺，只有您独自来吊唁，莫非有什么见教的吗。

原文：孙叔敖，楚之令尹也，治国有功，楚人誉之。其幼时，尝出游，见两头蛇，杀而埋之。归而泣。其母问其故，叔敖对曰：“吾闻之：见两头之蛇者死。向者吾见之，恐去母而死也。”母曰：“蛇今安在？”曰：“恐他人又见，杀而埋之矣。”母曰：“尔有阴德，神必佑之，毋忧。

孙叔敖为婴儿之时文言文阅读

1、孙叔敖为婴儿之时，出游，见两头蛇，杀而埋之。归而泣，其母问其故，叔敖对曰：“闻见两头之蛇者死。向者①吾见之，恐去母而死也。”其母曰：“蛇今安在？” 曰：“恐他人又见，杀而埋之矣。”其母曰：“吾闻有阴德者天报以福②，汝不死也。”及长，为楚令尹，未治而国人信其仁③也。

2、孙叔敖为婴儿之时，出游，见两头蛇，杀而埋之。归而泣，其母问其故，叔敖对曰：“闻见两头之蛇者死，向者吾见之，恐去母而死也。”其母曰：“蛇今安在？”曰：“恐他人又见，杀而埋之矣。” 其母曰：“吾闻：有阴德者，天报以福。汝不死也。”及长，为楚令尹，未治而国人信其仁也。

3、从“恐他人又见，杀而埋之矣”看出，孙叔敖宁愿自己承担不幸，也不愿他人遭遇不幸，因此可归纳出“禀性仁爱，为了他人的生存宁肯牺牲自己”或“无私善良，能处处为他人着想”。参考译文：孙叔敖小的时候，到外面游玩，看见一条两个头的蛇，就杀了蛇并把蛇埋了，回家后，很忧伤而不吃饭。

4、重中之重在组织者在组织者在组织者在组织者在组织者在组织者在组织者在组织者在组织者在组织者在组织者在组织者在组织者在组织者在转载自原文：孙叔敖为婴儿之时，出游，见两头蛇，杀而埋之。归而泣，其母问其故，叔敖对曰：“闻见两头之蛇者死，向者吾见之，恐去母而死也。

叔敖受教中有用的对比手法来刻画人物的,问下这些对比的作用

这里写了两个奇特的人物：一个是普通百姓，对新任令尹胆敢冲撞冒颜，且“出言不逊”；一个是朝廷高官，面对小民百姓的“无礼”，却能以礼待之，虚心纳言受教。这两个奇特形象，形成鲜明对比，相映成趣。自然，“趣”之旨，在于突出孙叔敖为官谦虚尽职，能够听取别人哪怕是小民百姓的意见。正因为如此，孙叔敖为楚相，很有政绩。

老人道出一番深意：“身居高位者，若对人傲慢，则会失民心；滥用权力，则会招致君王厌恶；对丰厚的俸禄不知足，隐患便由此产生。你应该明白这些道理。”孙叔敖闻言，深深拜服，表示愿意聆听更多的教诲。这则寓言故事中，老人以独特的视角，揭示了做官的智慧和原则。

老人的教诲：老人对孙叔敖说，如果一个人身居高位却对人傲慢，那么民众就会离开他；如果地位高了却擅自滥用权力，那么君王就会厌恶他；如果俸禄已经丰厚却还不知足，那么祸患就会因此而产生。孙叔敖的虚心求教：听完老人的话，孙叔敖深深地拜服，表示愿意聆听老人更多的教诲。

一杀两头蛇 小时候的孙叔敖就是个善良有德的孩子。有一次，年纪小小的孙叔敖外出游玩时，看见了一条长了两个头的蛇，他担心这条蛇会伤害到别人，就鼓起勇气将它杀死了。回到家以后，孙叔敖越想越担心，就忍不住哭了起来。