游心寓目的意思

1、游心寓目的意思是留心观看。以下是关于该成语的详细解释：成语发音：yóu xīn yù mù。成语出处：该成语出自《晋书·干宝传》，原文为“群言百家不可胜览，耳目所受不可胜载，今粗取足以演八略之旨，成其徽说而已。幸将来好事之士录其根体，有以游心寓目而无尤焉。

2、游心寓目的意思是留心观看，深入观察。具体来说：细致观察：游心寓目强调对事物进行细致的观察，不满足于表面的现象，而是要深入探究事物的本质。深刻理解：通过观察，进一步理解事物的内在规律和含义，这种理解不仅仅是认知上的，更是心灵上的体验和感悟。

3、成语名字：游心寓目 成语发音：yóu xīn yù mù 成语解释：留心观看。成语出处：《晋书·干宝传》：“群言百家不可胜览，耳目所受不可胜载，今粗取足以演八略之旨，成其徽说而已。幸将来好事之士录其根体，有以游心寓目而无尤焉。

4、[成语解释] 留心观看。百科解释如下：yóu xīn yù mù ㄧㄡˊ ㄒㄧㄣ ㄧㄩˋ ㄇㄨˋ游心寓目 留心观看。《晋书·干宝传》：“幸将来好事之士録其根体，有以游心寓目而无尤焉。

5、成语游心寓目读音yóuxīnyùmù释义指留心观看。

晋书葛洪传原文及翻译

1、葛洪，字稚川，丹杨句容人也。祖系，吴大鸿胪。父悌，吴平后入晋，为邵陵太守。洪少好学，家贫，躬自伐薪以贸纸笔，夜辄写书诵习，遂以儒学知名。性寡欲，无所爱玩，不知棋局几道，摴蒱齿名。为人木讷，不好荣利，闭门却扫，未尝交游。于余杭山见何幼道、郭文举，目击而已，各无所言。

2、但检葛洪撰之神仙传云：平仲节于晋穆帝永和元年（三四五）五月一日去世。则葛洪之死，当在穆帝永和元年之后，康帝建元元年非其卒岁明矣。核诸所载，当以八十一说为可信。

3、译文干宝和葛洪的关系非常亲密友好，他推荐葛洪，认为葛洪的才能可以担当修撰国史的重任，葛洪被选为散骑常侍，领衔修撰国史，葛洪坚决推辞不接受。

求《晋书》:刘伶初不以家产有无介意。常乘鹿车,携一壶酒,使人荷锸而...

1、翻译：当初不介意家产的有无。常常乘坐鹿车，带一壶酒，让人扛着锹跟着，他说：“我死了顺便把我埋了。”原文 刘伶字伯伦，沛国人也。身长六尺，容貌甚陋。放情肆志，常以细宇宙齐万物为心。澹默少言，不妄交游，与阮籍、嵇康相遇，欣然神解，携手入林。初不以家产有无介意。

2、刘伶，字伯伦，沛国人也。身长六尺，容貌甚陋。放情肆志，常以细宇宙 齐万物为心。澹默少言，不妄交游，与阮籍、嵇康相遇，欣然神解，携手 入林。初不以家产有无介意。常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸而随之，谓 曰：“死便埋我。”其遗形骸如此。尝渴甚，求酒于其妻。

3、传记/野史《晋书 列传十九 刘伶》载其‘身长六尺，容貌甚陋。放情肆志，常以细宇宙齐万物为心。澹默少言，不妄交游，与阮籍、嵇康相遇，欣然神解，携手入林。初不以家产有无介意。常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸而随之，谓曰：“死便埋我。”其遗形骸如此。尝渴甚，求酒于其妻。

干宝阅读文言文

干宝广泛地搜集了各种见闻后，就混杂糅合，虚虚实实，通过作序来陈述他的志向.。 搜神记 文言文 片段 说的王道平妻吧？原文如下： 秦始皇时，有王道平，长安人也，少时与同村人唐叔偕女，小名父喻，容色俱美，誓为夫妇。寻王道平被差征伐，落堕南国，九年不归，父母见女长成。即聘与刘祥为妻，女与道平，言誓甚重，不肯改事。父母逼迫，不免出嫁刘祥。

宋定伯捉鬼 魏晋干宝 南阳宋定伯，年少时，夜行逢鬼。问之，鬼言：“我是鬼。”鬼问：“汝复谁？”定伯诳之，言：“我亦鬼。”鬼问：“欲至何所？”答曰：“欲至宛市。”鬼言：“我亦欲至宛市。”遂行。数里，鬼言：“步行太亟，可共递相担，何如？”定伯曰：“大善。

从前，分封在隋地的一个诸侯国君出使齐国，路过深水的沙滩边，他看见了一条小蛇，在沙滩上痛苦地扭曲身子，头部受伤流血。隋侯怜悯它，下马用马鞭将它拨入水中。