自我嘲讽文言文

求一篇讽刺他人的文言文 哀溺文序 [唐]柳宗元 原文 永之氓咸善游。一日，水暴甚，有六氓乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷，益怠。已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首。遂溺死。

无明夜攒金银，都做充饥画饼。 出自：元代·无名氏《梧叶儿·嘲贪汉》。释义：一粒米用针穿着吃，一文钱剪成几块来花，一言一行无不昧着良心。对待自己的儿女就像衔泥筑巢的燕子，辛辛苦苦，对待钱财则如同嗜血的苍蝇，丝毫也不放过。没日没夜地积攒着钱财，到头来还是画饼充饥一场空。

在朱自清的散文《背影》中，“我那时真是聪明过分”这句话运用了反讽的修辞手法，实际上是在自我嘲讽自己的“聪明”。这篇文章的语言风格既忠实朴素又典雅文质，这种高度民族化的语言与文章所展现的民族精神相得益彰，形成了一种和谐的统一。

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尔自视甚高，孰为诸君忍让之。少礼让，无廉耻，常以悖常理而自得，惊四座，犯众怒，二呼？二也。以狼伪羊，清优自居，道貌岸然，天下无以为大，内藏鬼蜮，以下作伎俩围众。伪君子呼？真小人也？择交宜慎。

孟子说：“孔子离开鲁国时，说道：‘我要慢慢地走啊，这是离开祖国的态度。’离开齐国时，将淘好了的米捞起来就走，这是离开别的国家时的态度。” (十八)孟子曰：“君子之戹于陈蔡之间①，无上下之交也。” 孟子说：“孔子在陈国、蔡国之间遭围困，是由于跟这两国的君臣没有交往的缘故。

我刚被举为孝廉时，年纪很轻，自以为不是那种隐居深山而有名望的人士，恐怕被天下人看作是平庸无能之辈，所以想当一个郡的太守，把政治和教化搞好，来建立自己的名誉。 让世上的人都清楚地了解我，所以我在济南时，开始革除弊政，公正地选拔、推荐官吏，这就触犯了那些朝廷的权贵。

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1、匡衡①字稚圭，勤学而无烛。邻居有烛而不逮②，衡乃穿壁③引其光，以书映光而读之。邑人④大姓⑤文不识⑥，家富多书，衡乃与⑦其佣作⑧而不求偿⑨。主人怪⑩，问衡，衡曰：“愿得主人书遍⑾读之。”主人感叹，资给以书，遂⑿成大学⒀。 衡能说诗。时人为之语曰无说诗。匡鼎来。匡说诗。解人颐。鼎。衡小名也。时人畏服之。

2、译：先生存在，天下被治理，然而我仍然掌控它，我自己认为我不足。

3、清就能使自身洁净，贞就能使自身荣耀。走路的时候不要回头，说话的时候不要动唇露出牙齿。坐的时候不要晃动膝盖，站的时候不要摇动裙子。开心的时候不要大笑，生气的时候不要大声。内外有别，男女不可同群。不要偷看外面的世界，不要走出家门。如果出门一定在掩住自己的面容，偷看一定要藏好自己的身体。

4、译：发号施令，是国家的重事大事，罢免昏愚的官员，提拔贤能的人才，皇帝才能有的这种权力，怎么能让一个宦官来参与呢.适童贯领兵道府下，谒不得入，馈之不 受。贯怒，归而谮之。

5、司马光《训俭示康》译文我本来（出身在）贫寒的家庭，一代一代（都）以清白（的家风）相继承。我生性不喜欢豪华奢侈，从做婴儿（时起），长辈把饰有金银的华美的衣服加（在我身上），（我）总是害羞地扔掉它。