智囊明智部经务卷0367沈晦防御之策

沈晦任信州知州的时，宋高宗驾临扬州，将他任命为中书舍人。侍御史张守谈论沈晦没当官时的往事，赵构说：“不久之前我在金营见过他，觉得他是一个正气豪爽的人。读书人的这些小细节，怎么能成为他一生的污点呢？”绍兴四年，沈晦受命为镇府，两浙西路安抚使，专门觐见皇帝，进言说：“藩镇上的士兵都是可以用的。

沈晦上奏固五郡翻译

1、沈晦向宋徽宗上书稳固河西五郡。注：沈晦：字元用，钱塘人。宋徽宗宣和六年甲辰科状元，历任校书郎、著作佐郎、知镇江府、两浙西路安抚使。五郡：即河西五郡。，位于今甘肃省境内。汉武帝时置河西四郡，至昭帝时又置金城郡，合称河西五郡。沈晦中状元后，任校书郎，迁著作佐郎。金国攻汴京，沈晦与肃王赵枢为人质于金国。

2、绍兴四年，沈晦受命为镇府，两浙西路安抚使，专门觐见皇帝，进言说：“藩镇上的士兵都是可以用的。现在长江流域一千多里，如镇江、建康、太平、池、鄂五郡，各有一两万兵马，应用当地的财赋购买官田分给他们。如果敌人进攻这五个郡，就用水师防守长江，步兵防守关隘，让敌人难以过江。

3、今沿江千余里，若令镇江、建康、太平、池、鄂五郡各有兵一二万，以本郡财赋易官田给之，敌至，五郡以舟师守江，步兵守隘，彼难自渡。假使参渡，五郡合击，敌虽善战，不能一日破诸城也。若围五郡，则兵分势弱，或以偏师缀我大军南侵，则五郡尾而邀之，敌安敢远去。此制稍定，三年后移江北，粮饷、器械悉自随。

4、绍兴四年，起知镇江府、两浙西路安抚使，过行在面对，言：“藩帅之兵可用。今沿江千余里，若令镇江、建康、太平、池、鄂五郡各有兵一二万，以本郡财赋易官田给之，敌至，五郡以舟师守江，步兵守隘，彼难自渡。 假使参渡，五郡合击，敌虽善战，不能一日破诸城也。

文言文翻译招诱诸酋

1、然晦不为世忠所乐，寻提举临安府洞霄宫，起为广西经略兼知静江府。先是，南州蛮酋莫公晟归朝，岁久，用为本路钤辖羁縻之，后遁去，旁结诸峒蛮，岁出为边患。 晦选老将罗统戍边，招诱诸酋，喻以威信，皆诣府请降，晦犒遗之，结誓而去。自是公晟孤立，不复犯边。 晦在郡，岁买马三千匹，继者皆不能及。

2、诏移大猷宁、台诸郡参衿。会贼破宁波昌国卫，大猷击却之。复攻陷绍兴临山卫，转掠至松阳。大猷邀诸海，斩获多，竟坐失事停俸。未几，逐贼海中，焚其船五十余，予俸如故。旋为苏松副总兵。所捋卒不三百人，徵诸道兵未集，贼犯金山，大猷战失利。

3、然晦不为世忠所乐，寻提举临安府洞霄宫，起为广西经略兼知静江府。先是，南州蛮酋莫公晟归朝，岁久，用为本路钤辖羁縻之，后遁去，旁结诸峒蛮，岁出为边患。晦选老将罗统戍边，招诱诸酋，喻以威信，皆诣府请降，晦犒遗之，结誓而去。自是公晟孤立，不复犯边。晦在郡，岁买马三千匹，继者皆不能及。

4、飞坐系两月，无可证者。岁暮，狱不成，桧手书小纸付狱，即报飞死，时年三十九。初，飞在狱，韩世忠不平，诣桧诘其实，桧曰：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。”世忠曰：“‘莫须有’三字，何以服天下？”时金人所畏服者惟飞，至以父呼之，诸酋闻其死，酌酒相贺。

文言文天眼

试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘。可怜身是眼中人。 译文： 被夕阳笼罩的寺庙的身影显得模糊不清，就连鸟在天空飞翔的影子都看的不是很清楚了，刚刚飞到半山腰，就已经隐没了身影。寺庙里传来的钟声仿佛将云都定住了。

这篇说明文语言上有准确、简洁、通俗的特色，具体如下。

有什么经典的古文没 《增广贤文》 2 莫饮卯时酒，昏昏醉到酉。莫骂酉时妻，一夜受孤凄。 种麻得麻，种豆得豆。天眼恢恢，疏而不漏。 见官莫向前，做客莫在后。宁添一斗，莫添一口。 螳螂捕蝉，岂知黄雀在后。不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。 一日夫妻，百世姻缘。

政之所兴文言文翻译

政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。民恶忧劳，我佚乐之；民恶贫贱，我富贵之；民恶危坠，我存安之；民恶灭绝，我生育之。能佚乐之， *** 为之忧劳；能富贵之， *** 为之贫贱；能存安之， *** 为之危坠；能生育之， *** 为之灭绝。故刑罚不足以畏其意，杀戮不足以服其心。故刑罚繁而意不恐，则令不行矣；杀戮众而心不服，则上位危矣。

政之所兴在顺民心文言文翻译如下：译文：政令所以能推行，在于顺应民心；政令所以废弛，在于违背民心。人民怕忧劳，我便使他安乐；人民怕贫贱，我便使他富贵；人民怕危难，我便使他安定；人民怕灭绝，我便使他生育繁息。

四顺 政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。民恶忧劳，我佚乐之；民恶贫贱，我富贵之；民恶危坠，我存安之；民恶灭绝，我生育之。 能佚乐之， *** 为之忧劳；能富贵之， *** 为之贫贱；能存安之， *** 为之危坠；能生育之， *** 为之灭绝。故刑罚不足以畏其意，杀戮不足以服其心。

译文：很多荒废了的事业都兴办起来了。 沮丧失望 而适先生之所，则废然而反。——《庄子·德充符》 译文：而到先生的所，那么失望而返。 衰败 政之所废，在逆民心。——《管子·牧民》 译文： *** 所废除的，在违背民心。 扔掉的，无用的 。 残疾的 荆轲废，乃引其匕首提秦王。

文言文翻译成现代文 《道德经》第八章 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。[译文]最善的人好像水一样。

察此三者，政之所欲，岂同乎哉？」——《孔子家语辩政第十四》【译文】：子贡问孔子说：「从前齐景公请教您如何才能使政治清明，先生说：『政治清明在于节省财用。』鲁哀公请教您如何使政治清明，您说：『政治清明在于教育臣下。