文言文在线翻译衣冠、反、以、说分别翻译一下还有一句“乃臣所以为...

1、衣冠：穿好衣、戴好帽。 反：通“返”。 以：把 说：通“悦” 乃臣所以为君市义也：这就是我用来为您买义的方式啊 刚做过，相信我。

2、译文：晏子出使晋国，到中牟，看见一个戴着破旧的帽子，反穿着皮衣，背着(一捆)柴草在路边休息的人，(晏子)认为(这个人)是君子，(就)叫人去问他说：“您是干什么的呢？” (那个人)回答说：“我是越石父。

3、“以何市而反？”冯谖曰；“君云‘视吾家所寡有者’。臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。君家所寡有者，以义耳！窃以为君市义。”孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。

4、“以何市而反？”冯谖曰；“君之‘视吾家所寡有者’。臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。君家所寡有者，以义耳！窃以为君市义。” 孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。

5、文言文翻译北梦琐言只许宗裔审案 求原文，然后才可能有译文。 北梦琐言原文及翻译 北梦琐言)(半野园) 白少傅居易，文章冠世，不跻大位。先是，刘禹锡大和中为宾客时，李太尉德裕同分司东都。 禹锡谒于德裕曰：“近曾得白居易文集否？”德裕曰：“累有相示，别令收贮，然未一披，今日为吾子览之。

6、名词作动词 朝〔服〕衣冠 ∶(穿戴) 一般“服”是名词，在此活用为动词 名词作状语 (朝)服衣冠：在早晨特殊句式 固定句式 (1)我孰与城北徐公美？ (2)吾与城北徐公孰美？ 这两句都是比较相关两项得失高下的选择句，是文言文的固定句式。

邹忌讽齐王纳谏中,朝服衣冠的冠字是什么意思

1、“朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：‘我孰与城北徐公美？’”的意思是“有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：‘我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？’”朝（zhāo）服衣冠：早晨穿戴好衣帽。窥镜：照镜子。孰：谁，哪一个。与：和……比。

2、朝服衣冠释义：早晨，（邹忌）穿戴好衣帽。（1）、朝：名词作状语，在早上。（2）、服：名词用作动词，穿戴。私我也。释义：我的妻子偏爱我。私：形容词作动词，偏爱。能面刺寡人之过者。释义：能够当面批评我的过错的人。面刺：名词作状语，当面。闻寡人之耳者。

3、文言文中名词活用动词的现象很多，在此处服就是名词动用为穿戴的意思，后面的冠再译成穿戴就重复了，如果是行文需要古人会写作“朝衣冠”，“朝服衣冠，窥镜，”没有这样的需要。反推之，如果“冠”译作戴帽，那么“衣”就当译作穿衣，那么“服”就只能是无意义，明显不对。

文言文中朝服衣冠中衣的意思

在文言文中，“服”字常作动词使用，意指穿著或佩戴。至于“衣”字，乃名词，指代衣服。这个字是一个象形字，其构造很有特点：上面部分模仿领口，两侧模仿袖筒，下面则象两襟左右相叠，整体描绘出上衣的形状。

服：是动词，穿、穿戴的意思。衣：就是名词的衣服，这是个象形字，上面象领口，两旁象袖筒，底下象两襟左右相覆，为上衣形。

中衣，在古代特指作为外衣内衬的衣物。它通常在穿着正式的祭服或朝服时，作为里衣存在。《礼记·郊特牲》中提到“绣黼丹朱中衣”，孔颖达在注释中解释说，中衣是指以素色作为冕服的内里。《后汉书·舆服志上》也有记载：“大夫台门旅树反坫，绣黼丹朱中衣。

中衣的解释[underpants] 旧指贴身穿的衣裤 详细解释 (1).古时穿在祭服、朝服内的里衣。 《礼记·郊特牲》 ：“绣黼丹朱中衣。” 孔颖达 疏：“中衣，谓以素为冕服之里衣。” 《后汉书·舆服志上》 ：“大夫台门旅树反坫，绣黼丹朱中衣。” 刘昭 注引 郑玄 曰：“绣黼丹朱以为中衣领缘也。