河南高考文言文出自那里

夏侯端。《新唐书·列传·忠义》申屠丞相嘉者。鲁定公问于颜回。《 孔子家语· 颜回》疏广字仲翁。《汉书 · 疏广传》魏元忠。《资治通鉴 · 唐纪》 放鹤亭记 苏轼 (许)君讳逖。《司封员外郎许公行状》任城威王（曹）彰。《三国志·曹彰传》王罴字熊罴。

选自二十四史。有时也选自古典小说（如某一年的广东省高考题）。全国题一般从正史中选出文段，再进行改编。不会直接考原文的。

地址：河南南乐一中高三语文组 邮编：457400 高考文言文段多是选自《二十四史》中的人物传记，文章在记叙其生平时常涉及职位的变迁。而那些表官职变迁的文言词语对文义的理解就显得尤为重要。让学生掌握这些词语对准确理解人物生平及相关官场沉浮很有帮助。

年河南高考语文默写篇目数量有所调整，从原来的72篇减少到了60篇。具体篇目分类 文言文必修10篇：这部分篇目是学生在高中阶段必修的文言文内容，涵盖了古代文学的经典之作。文言文选择性必修10篇：这部分篇目是学生在高中阶段选择性必修的文言文内容，学生可以根据自己的兴趣和学业需求进行选择。

河南高考理科考试科目包括以下四门：语文：主要考察学生的语言理解和表达能力，包括阅读、写作、文言文等内容，满分为150分。数学：主要考察学生的逻辑思维和数学运算能力，包括代数、几何、概率统计等知识点，满分为150分。英语：主要考察学生的英语听说读写能力和语法知识，满分为150分。

文言文古观说明代许獬全文翻译

我家里有古砚，去年得到的朋友所给的，接受而设置的，当一方砚台的作用，不知道他是古代的。不久，有见识的人说：“这五代，宋时东西，古时候了，应该小心珍藏的，不要让损毁。”我听说诸说，也随之而宝贵的，没有时间分辨它是真五代、宋与否。

古砚说 [明]许獬 余家有古砚，往年得之友人所遗者，受而置之，当一砚之用，不知其为古也。已而有识者曰：“此五代、宋时物也，古矣，宜谨宝藏之，勿令损毁。”予闻诸言，亦从而宝之，不暇辨其为真五代、宋与否。

小题1：B小题2：B小题3：D小题4：(1)不久有能辨识古物的人告诉我：“这是五代、宋时的古董，年代很久了，应该小心地把它当作珍宝一样收藏着，不要使它毁坏。(2)这不是真能爱好古物，只不过与平庸世俗的人趣味相同罢了。 小题1：试题分析：“示”是“给……看”的意思。

怎样才能联系到话剧届名人?

1、中国国家话剧院：周予援、李雪健、赵有亮、张秋歌、王卫国、刘佩琦、雷恪生、马书良、唐国强、果靖霖（果静林）、陶虹、吴若甫、佟凡、潘沙泉、宗平、游本昌、张凯丽、张丰毅、王霙、韩童生、刘威、陈希光、刘晓翠、田岷、许文广、李晔。

2、提到入选了“话剧名人堂”的明星，那自然是避不开袁泉了，袁泉在2007年的时候就已经入选了“中国话剧百年名人堂”，这个荣誉是非常高的一个赞誉。

3、上海戏剧学院附属高级中学的校友们在各个领域都取得了卓越的成就。余秋雨，63届校友，作为艺术理论家、文化史学者和教授，曾荣获多项荣誉，著作广泛，现为上海写作学会会长，剑桥世界名人录等国际知名名录中有他的名字，著作如《文化苦旅》等深受读者喜爱。

4、现任上海写作学会会长，并被聘为上海交通大学兼职教授。入载英国剑桥《世界名人录》、《国际著名学者录》、《杰出贡献者名录》以及美国传记协会的《五千世界名人录》。著作《文化苦旅》、《文明的碎片》、《秋雨散文》等。肖雄76届校友，78年参军在空军政治部话剧团任演员。

5、例如，通过名人的参与，可以展示不同职业、不同地域、不同文化背景的人们如何克服困难、追求梦想；可以探讨社会热点问题，引导观众思考如何解决现实生活中的困境；可以传递正能量，鼓励观众积极面对生活、勇敢追求幸福。

文言文阅读古砚说

不能详尽阐述，只能表述相近似的，就写了一篇《古砚说》。 《古砚说阅读答案》古诗原文及翻译 作者：古砚说 [明]许獬余家有古砚，往年得之友人所遗者，受而置之，当一砚之用，不知其为古也。 已而有识者日：“此五代、宋时物也，古矣，宜谨宝藏之，勿令损毁。”予闻诸言，亦从而宝之，不暇辨其为真五代、宋与否。

我家有一方古砚，乃昔日友人所赠，得后即置之案头，仅作寻常砚用，未知其为古物。不久，有识古者告知：“此乃五代、宋时之古董，历久弥珍，宜妥善珍藏，勿使其受损。”我闻言，遂依其言，视若珍宝。然未及细辨其真伪。

古砚说 [明]许獬 余家有古砚，往年得之友人所遗者，受而置之，当一砚之用，不知其为古也。已而有识者曰：“此五代、宋时物也，古矣，宜谨宝藏之，勿令损毁。”予闻诸言，亦从而宝之，不暇辨其为真五代、宋与否。

古砚说阅读答案附翻译,古砚说阅读答案附翻译

1、古砚说 [明]许獬 余家有古砚，往年得之友人所遗者，受而置之，当一砚之用，不知其为古也。已而有识者曰：“此五代、宋时物也，古矣，宜谨宝藏之，勿令损毁。”予闻诸言，亦从而宝之，不暇辨其为真五代、宋与否。

2、真正的“好古”是对先人道义的追寻，是对遗墨遗物的珍爱，仿佛能借此与先贤对话。古人的“好古”并非仅限于器物，而是其人格魅力。今日世人，虽有“好古”之名，实则追求与世俗相同，名不符实。我借此写下《古砚说》，以揭示这种现象。

3、不知道他们的名声是这样，而他们真实想法却不是这样的。我所说的好古的人，想学习（先人或前辈）的道义，写他们那样的文章，思念他们的人却不能相见，上下徘徊，期望只能得到他们的遗墨、遗物来保存把玩，就好像恍然见到他们真人一样，因此喜好而从不满足。

4、不能详尽阐述，只能表述相近似的，就写了一篇《古砚说》。 《古砚说阅读答案》古诗原文及翻译 作者：古砚说 [明]许獬余家有古砚，往年得之友人所遗者，受而置之，当一砚之用，不知其为古也。 已而有识者日：“此五代、宋时物也，古矣，宜谨宝藏之，勿令损毁。

5、“古砚说”的翻译可以理解为对古砚的论述或探讨。以下是关于“古砚说”翻译的几个要点：古砚的珍贵与价值：古砚，作为一件可能源自五代或宋代的古董，其珍贵性在于它的历史背景和时代特征。即便在当初，它的主人可能只是将其视为一件普通的砚台，但如今，其作为古物的价值已被揭示，成为传世之宝。

文言文翻译口诀

文言文翻译五字诀，指翻译文言文的五种方法，分别是“留”“删”“补”“换”“调”。留：指保留原文中的专有名词、国号、年号、地名、人名、物名、职称、器皿等，照录不翻译。比如：陈胜自立为将军，吴广为都尉。(《陈涉世家》)其中的“将军”和“都尉”都是官名，可以照录不翻译。

文言文翻译的六字口诀为：留、换、补、增、删、调。留：含义：保留原文中的专有名词，如国号、年号、人名、地名、官名、职称、器具名称等，可照录不翻译。换：含义：对古今意义相同但说法不同的词语进行替换，换成现在通俗的词语，使译文通达明快。

文言文翻译的六字口诀为：对、换、留、删、补、调。对：即对译，指将文言文中的单音词翻译成现代汉语中的双音词。需要注意根据语境选择合适的双音词进行翻译。换：即替换，当文言文中的某些单音词无法直接对译成现代汉语中的双音词时，需要用一个确切的词来替换它进行翻译。

文言文翻译的六字口诀为：对、换、留、删、补、调。对：即对译，面对文言文中的单音词，需要将其转换为现代汉语中的双音词，以丰富表达，并需结合语境选择正确的词义。换：对于不能直接对译的单音词，需要在现代汉语中寻找确切的词汇进行替换，以确保翻译的准确性。