敏而好学不耻下问的原文和翻译

原文：敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。翻译：天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。

天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。我并不是生下来就有知识的人，而是喜好古代文化，勤奋敏捷去求取知识的人。

聪敏灵巧而好学，又不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。默默地把学到的东西记在心里，努力学习而从不厌烦，教诲别人而不知疲倦。我并不是生下来就有知识的人，而是喜好古代文化，勤奋地去求取知识的人。学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。

敏而好学不耻下问出自什么

“敏而好学，不耻下问”的出处与释义出处：该句出自《论语·公冶长》，原文为“子贡问曰：孔文子何以谓之文也？子曰：敏而好学，不耻下问。是以谓之文也。”子贡询问孔子，孔文子为何能被谥号为“文”，孔子以“敏而好学，不耻下问”作认为这是孔文子获得“文”这一谥号的重要原因。

“敏而好学，不耻下问”的意思是：不以向地位、学问比自己低的人请教为耻，形容谦虚好学。这句话出自春秋时期孔子及弟子的《论语·公冶长第一十五》。

“敏而好学，不耻下问”出自《论语·公冶长》。具体解释如下：出处：“敏而好学，不耻下问”这句话直接来源于《论语》中的第五篇《公冶长》，是孔子回答子贡关于孔文子为何得谥号为“文”的问题时所说的。原文：子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

敏而好学，不耻下问出处是《论语·公冶长》。释义：不以向地位、学问比自己低的人请教为耻，形容谦虚好学。出处：《论语·公冶长》：“子贡问曰：‘孔文子何以谓之文也？’子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

敏而好学，不耻下问出自《论语公冶长》，是《论语》中的第五篇，含义是：不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻，形容谦虚好学。本篇以谈论仁德为主线，本篇章中孔子和他的弟子们由孔子生前的话语从而从各个侧面探讨仁德的特征。原文：(1)子谓公冶长，可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。

不耻下问，是以谓之‘文’也。”译文解析：敏而好学：指孔文子勤奋好学，对知识有着敏锐的感知力和强烈的求知欲。不耻下问：表明孔文子不以向地位、学问较自己低的人请教为耻，展现了其谦虚好学的品质。整体译文：孔文子因为勤奋好学，且不以向不如自己的人请教为耻，所以被谥为“文”。

夫善学者不耻下问,择善而从之,翼闻道也什么意思

这句话的意思是善于学习的人不以向比自己地位低的人请教当作耻辱，择取好的东西来学习，希望懂得其中的道理。该句语出《李生论善学者》，全文原文如下：王生好学而不得法。

那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择最好的人，跟随他，希望听到真理啊！王生爱好学习而不得法。

意思是：那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择最好的人而跟随他，是希望听到真理啊。原文 居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。余一言未尽，而君变色以去。

夫善学者不耻下问择善而从之翼闻道也的意思是：那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择最好的人，跟随他，希望听到真理。不耻下问：指不以向地位、学问比自己低的人请教为耻，形容谦虚好学。在这里，强调的是学习态度的谦逊，不因对方的身份或地位而有所顾虑。

语境：在文章中，“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也”这句话的意思是，善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择好的意见、学问或道理去学习，希望懂得其中的道理。启示：这句话强调了学习时应保持谦虚、开放的态度，勇于提问和寻求帮助，以便更好地理解和掌握所学知识。