汉书张汤传文言文阅读

张汤的门客田甲，虽然是个商人，但有很好的品德。当初张汤任小吏的时候，因为金钱的关系而互相往来，及至张汤当了大官，田甲又曾责备张汤行事中的过失，也表现出忠正刚烈之士的风范。张汤在担任御史大夫第七年的时候。终于被免官治罪。河东郡人李文曾与张汤有隔阂，不久担任御史中丞。为了泄愤，多次在上奏的文书中寻找对张汤不利的证据，都没有得逞。

张汤很小的时候就表现出了杰出的司法才能。 他的父亲是 长安丞，出去上班的时候就留张汤看家。有一次张父下班回来， 发现老鼠偷吃了家里的肉，就把张汤打了一顿。 张汤恨极了老 鼠，掘得偷肉的老鼠和剩下的肉，对其进行审判。

因此民间流传说：“威严震主的人不能活。霍氏的祸，是从骖乘开始的。” 文言文翻译亲爱的同学们 同砚可以指同学 《汉书·张安世传》：“ 彭祖 又小与上同席研书。”研，通“ 砚”。 同砚席可以代表同学 《北史·元晖传》：“ 周文 礼之，命与诸子游处，每同砚席，情契甚厚。

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1、译文：山不在于它的高低，有了仙人就成为了名山。水不在于它的深浅，有了龙就成为灵异的(水)了。这是一间简陋的屋子，只要我(住屋的人)的品德高尚，(就不感到简陋了)。 苔痕碧绿长到台阶上，草色青葱映入帘里。 在这里谈笑的都是学识渊博的人，来来往往的没有学识浅薄的凡者。

2、祖洲离中土较近，在东海上，方圆五百里，离中土西岸有七万里。洲上有不死的草，草的形状如菰苗，长三四尺，人已经死了三天，如果拿这种草覆盖在尸体上，当时人就会复活。如果吃这草得话，可以令人长生。

3、：写文章提起笔铺好纸，说是刚思考，但是好几百千句已经构思出来了 说一个人才思敏捷，下笔成章，落笔千言。2：当地人还没有学习的习惯，把官民的孩子中优秀召集起来，亲自在桌案旁给他们讲课。

4、各种王都谋自立为王，镜头转到天阑城有乱军侵袭看见谢婉披头散发拿枪站在城头上，全被吓到了，逃跑。永初十一年新的皇帝平了天下登基，改国号元太业年 太业年之后，天阑城有歌谣传唱。歌词是 安危所系的是天阑谢婉将军。

5、就翻译这些吧。我看出来了，这玩意是个佛学的东西。我对佛学没兴趣= = 棒子写的玩意真难弄= =还有，你这一句一句号，明摆不对头。还有，我觉得这挺像凑出来的一篇= =看到了好多熟悉的句式啊。注释：【可能不准啊】知：通智。为：通伪 涬〔～溟〕a．道家所谓的自然之气。b．大水茫茫。

6、熊执易去京城参加科举考试，走到潼关，秋雨连绵下了一个多月，无法行走，滞留在旅 店里。他忽然听到隔壁房间有一个男子连声叹气，熊执易走过去询问。那个人说：“我是前 尧山县令叫樊泽，去京城赴皇帝亲自在殿廷的考试。走到这里，马死了，口袋里的钱也花光 了，没有办法继续前进。

文言文翻译初买臣免待诏

诏买臣到郡，治楼船，备粮食、水战具，须诏书到，军与俱进。 初，买臣免，待诏，常从会稽守邸者寄居饭食。 拜为太守，买臣衣故衣，怀其印绶，步归郡邸。直上计时，会稽吏方相与群饮，不视买臣。 买臣入室中，守邸与共食，食且饱，少见其绶，守邸怪之，前引其绶，视其印，会稽太守章也。守邸惊，出语上计掾吏。

初，买臣免，待诏，常从会稽守邸者寄居饭食。拜为太守，买臣衣故衣，怀其印绶，步归郡邸。直上计时，会稽吏方相与群饮，不视买臣。买臣入室中，守邸与共食，食且饱，少见其绶，守邸怪之，前引其绶，视其印，会稽太守章也。守邸惊，出语上计掾吏。

起初，朱买臣被免了职，正等待着皇帝重新任命，日常就在会稽郡邸的守邸人那里借住吃饭。朝廷授与会稽郡太守官职，买臣穿上过去罢免时的衣服，怀揣系着绶带的官印，步行回到郡邸。逢着上计的时候，会稽郡办上计的官吏正一起聚着饮酒，对买臣都不屑看上一眼。买臣走进内房，守邸人就和他一道吃饭。

东海太守濮阳汲黯为主爵都尉的阅读理解

1、东海太守濮阳汲黯为主爵都尉。始，黯为谒者，以严见惮。其在东海，治官理民，好清静，择丞、史任之、责大指而已，不苛小。黯多病，卧闺阁内不出；岁余，东海大治，称之。上闻，召为主爵都尉，列于九卿。其治务在无为，引大体，不拘文法。”黯为人，性倨少礼，面折，不能容人之过。时天子方招文学儒者，上曰：“吾欲云云。

2、东海太守濮阳县人汲黯担任主爵都尉。当初，汲黯担任谒者，因他为人威严而被大家敬畏。他在东海郡时，整肃官吏，治理百姓，喜好清静无为，谨慎地选择下属官员，然后放手任用，他只关注大事，不苛求细枝末节。汲黯身体多病，躺在内室中不出门；过了一年多，东海郡治理得很好，百姓交口称赞汲黯。

3、注释：汲、郑：汲，汲黯，汉景帝时任太子洗马，武帝时出任东海太守，后又被召为主爵都尉：郑，郑庄，汉景帝时先任太子舍人，后迁为大农令。下邽翟公：下邽，大约在陕西省渭南县下邽镇；翟公，汉武帝时的大臣。廷尉：职名，掌刑狱。

4、以数切谏，不得久留内，迁为东海太守。黯学黄老之言，治官理民，好清静，择丞史而任之。其治，责大指而已，不苛小。黯多病，卧闺閤内不出。岁余，东海大治。称之。上闻，召以为主爵都尉，列于九卿。治务在无为而已，弘大体，不拘文法。——司马迁《史记》译文：汲黯字长孺，濮阳县人。

天下谓刀笔吏不可以为公卿,果然。必汤也,令天下重足而立,侧目而视矣的...

意思是：天下人都说绝不能让刀笔之吏身居公卿之位，果真如此。如果非依张汤之法行事不可，必令天下人恐惧得双足并拢站立而不敢迈步，眼睛也不敢正视了！出处：《汲郑列传》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文，收录于《史记》中。

汲黯与张汤辩论时，张汤常在文深小苛上辩解，汲黯刚直严厉却不能驳倒他，于是怒骂道：“天下谓刀笔吏不可以为公卿，果然。

⑵天下谓刀笔吏不可以为公卿，果然。必汤也，宁天下重足而立，侧目而视矣！——天下人都说绝不能让刀笔之吏身居公卿之位，果真如此。

天下谓刀笔吏不可以为公卿，果然。必汤也，令天下重足而立，侧目而视矣的意思是什么？译文：“天下人都说绝不能让刀笔之吏身居公卿之位，果真如此。

黯时与汤论议，汤辩常在文深小苛，黯伉厉守高不能屈，忿发骂曰：“天下谓刀笔吏不可以为公卿，果然。必汤也，令天下重足而立，侧目而视矣！” 是时，汉方征匈奴，招怀四夷。黯务少事，乘上间，常言与胡和亲，无起兵。上方向儒术，尊公孙弘。及事益多，吏民巧弄。上分别文法，汤等数奏决谳以幸。

侧目而视 侧目：斜着眼睛；视：看。斜着眼睛看人。形容畏惧、憎恨或逼视的样子。出处 西汉·司马迁《史记·汲郑列传》：“天下谓刀笔吏不可以为公卿，果然。

《汉书·儿宽传》文言文阅读题

儿（ní）宽，千乘人也。治《尚书》，事欧阳生。以郡国选诣博士，受业孔安国。贫无资用，尝为弟子都养。时行赁作，带经而锄，休息辄读诵，其精如此。以射策为掌故，功次，补廷尉文学卒吏。宽为人温良有廉知自将善属文然懦于武口弗能发明也。

基础含义：合祛一词在《汉书·儿宽传》中出现，原文为“以为封禅告成，合祛于天地神祇，祇戒精专以接神明。”这里的合祛指的是开闭的动作或行为，即在封禅仪式完成后，对天地神祇进行的一种开闭的仪式，以示对神明的恭敬和虔诚。

基础含义：合祛在《汉书·儿宽传》中被提及，原文为“以为封禅告成，合祛于天地神祇，祇戒精专以接神明。”这里的合祛被解释为开闭，即与天地神祇进行开闭（或理解为沟通、连接）的仪式。引证解释：颜师古注引李奇曰：“祛，开散；合，闭也。开闭于天地也。

王蒨在《共产党人》（2007年第19期）中撰写的文章《爱民恤民的儿宽》也出现误写。章权才在《广东社会科学》（1987年第2期）提到的经学一词最早见于《汉书·儿宽传》时，也出现儿宽的误写。在《阅读练习及答案》（人民教育出版社版）中，同样存在儿宽的误写。

合祛的读音是héqū。解释如下：基本含义：合祛在《汉书·儿宽传》中的意思是开闭。具体来说，是指在封禅祭祀时，对天地神祇进行的一种开闭仪式，以示虔诚和敬畏。注释差异：对于“祛”字的解释，存在不同的观点。颜师古注引李奇认为“祛”是开散的意思，与“合”（闭）相对，表示开闭于天地。

孝武之世，外攘四夷，内改法度，民用凋敝，奸轨不禁。时少能以化治称者，惟江都相董仲舒、内史公孙弘、儿宽，居官可纪。三人皆儒者，通於世务，明习文法，以经术润饰吏事，天子器之。仲舒数谢病去，弘、宽至三公。孝昭幼冲，霍光秉政，承奢侈师旅之后，海内虚耗，光因循守职，无所改作。