文言文尽弃

1、文言文“尽弃肉乃弃骨”应该是出自初中文言文《狼》。 原文：一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两浪之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

2、文言文“尽弃肉乃弃骨”应该是出自初中文言文《狼》。原文：一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两浪之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。

3、成语：前功尽弃。——这就是文言文。出处： 司马迁《史记·周本纪》：“今又将兵出塞，过两周，倍韩，攻梁，一举不得，前功尽弃。

4、许行原文如下：有为神农之言者许行，自楚之滕，踵门而告文公曰：“远方之人，闻君行仁政，愿受一廛而为氓。”文公与之处。其徒数十人，皆衣褐，捆屦织席以为食。之徒陈相，与其弟辛，负耒耜而自宋之滕，曰：“闻君行圣人之政，是亦圣人也，愿为圣人氓。

许行原文及翻译文言文

1、许行原文如下：有为神农之言者许行，自楚之滕，踵门而告文公曰：“远方之人，闻君行仁政，愿受一廛而为氓。”文公与之处。其徒数十人，皆衣褐，捆屦织席以为食。之徒陈相，与其弟辛，负耒耜而自宋之滕，曰：“闻君行圣人之政，是亦圣人也，愿为圣人氓。陈相见许行而大悦，尽弃其学而学焉。

2、许行原文 来自古诗文网收录的许行原文如下：许行，楚之隐者也。好耕农而重纺绩，终身未尝著衣屦。从善若渴，乐闻圣道，亲近贤者，以此为众人表率。故其邑人为之称曰：贤者许行。翻译 许行是楚国的隐士，他热爱耕种农业并且重视纺织，一生都没有穿过华丽的衣服和鞋子。

3、许行的原文为：禹之力致于海，而门封于尊也。盖均公田之制，而许民各治其田至井出泉焉。翻译如下：大禹治理洪水使水入海，同时也为各门户树立了尊贵的地位。他建立了公平的田地制度，允许百姓各自耕作自己的田地，直到井中出现泉水。这样的政策使得百姓生活安定，社会和谐有序。

4、孟子许行原文及翻译如下： 原文： 有为神农之言者许行，自楚之滕，踵门而告文公日：“远方之人，闻君行仁政，愿受一廛而为氓。文公与之处。其徒数十人，皆衣褐，捆屦织席以为食。陈良之徒陈相，与其弟辛，负耒耜而自宋之滕，日：“闻君行圣人之政，是亦圣人也，愿为圣人氓。

一举不得,前功尽弃的文言文翻译

古人参加科举考试，如果这次考试没中的话，之前的寒窗苦读就都白费了的意思。

“付诸东流”的上一句是前功尽弃。前功尽弃（弃：失掉）指以往的功劳全部废弃。含贬义；在句中一般作谓语、宾语。出处：西汉·刘向《战国策·西周策》：“一攻而不得，前功尽灭，不若称病不出也。

前功尽弃的意思是以前的功劳努力全部丢失白费。出自：西汉.司马迁《史记.周本纪》之今又将兵出塞，过两周，倍韩，攻梁，一举不得，前功尽弃。” 现在又率兵出塞，经过两周，背着韩国，进攻梁国，一次不能攻下，以前的功劳努力全部丢失白费。